Seoul‧辣生活

投靠WordPress啦!

2009-03-02T06:43:00.000-08:00

Dears,
因為blogger實在不怎麼好用，決定轉至Wordpress了。
新的網址如下:

http://katinkr.wordpress.com/

我會勤快點寫啦:)

拜拜blogger!

地鐵生活-人物速寫

2009-02-25T21:27:00.000-08:00

沒有了摩托車和腳踏車，地鐵佔據了我每天近兩小時的通勤生活。
但是首爾的地鐵比起過度規訓化的台北啊新加坡這些地方來說，真是有趣多多!

我的每日路線最常穿梭在一號線跟二號線。不過兩條線的生活很不一樣。
一號線上可以看見大片陸上風光，河岸、水泥房子、成排工廠。速度緩慢，時走時停。
二號線大多時候在地下便道裡鑽，窗外暗無風景。幾乎人人視線緊盯著手裡的機器(手機啊、mp4或比較大台的某種多媒體撥放器)，原來在家看電視劇、就算地鐵上也不放過。

不過就算如此，地鐵裡還是有些有趣的事。

吃喝隨心所欲
首先是在地鐵上沒有限制不能吃吃喝喝，相當人性化。剛來的時候，第一次在車廂裡吃東西還有點心驚，像是偷偷按了防盜警鈴那般心頭小鹿亂撞。後來發現雖然大家不怎麼在車內吃東西(通常人太多，氣味雜陳只會壞食慾)，但是能夠大口在車廂裡咀嚼著早餐的自由感真是很不賴！

瘋狂報紙追逐戰
地鐵車廂裡的設計都有上排置物鐵架，大家看完晨報或是免費報紙就會隨手往上一擺。
一些專門收集回收報紙的阿桑們就會用飛快的速度玩你丟我揀，墊高腳一手搶抽架上報紙，然後快速擲回另一手拎著的大垃圾袋裡。一次，我甚至看到兩個阿桑為了搶報紙不惜咻咻咻地比賽著，最後為了搶一份報紙竟打起來了。
這張很寫實動感吧!

電車上脫口秀兜售商品的大叔
這是本人最喜愛的一項。瀟灑的阿伯叔叔們，通常穿得西裝筆挺勁帥得不得了。一手托著瘦身版的菜籃車(一般看到媽媽們用size寬度的一半)，像是拎著登機箱的商務人士一般，一就定位(通常是車廂內的出入口處)，就用精神飽滿的聲音展開他們的電車talkshow。大多內容聽不太懂，我假裝沒在聽，但老覺得我大概是在場聽得最認真的顧客了；大部分的人眼神要保持一種似暼到又沒在看的狀態。想要看他們作實驗可是又不能表現得太過積極想買。真是種複雜的商品心理戰啊！總而言之，坦率表現出想買的熱烈心意的顧客，實在是很少。

商品價格低廉，大多是一千、兩千之類的(合台幣百元內的商品)，而且都會強調Made in Korea。從保暖冬襪、神奇刮鬍刀、自動電熱塑膠袋封口機、瘦腰束帶、超細纖維靜電兩用抹布拖把，到通廚房水管專用的自動轉向清潔刷都有。他們通常在電車上作實驗給大家看，就像是把電視購物頻道現場搬到電車上一樣，有實驗有真相，根據我最近展開的電車商品蒐藏計畫，截至目前為止，已買到的東西真是實在好用。只是有些替代役男都會以維護公共秩序之名抓他們。這些釣魚客的特色，就是把寫有「秩序維持」字樣的外套反穿。抓到他們後，把他們帶出車廂外；這些有精神的大叔們辛苦在車廂裡賺沒幾毛錢，遇到這些毛頭們臉色都暗沉慘綠了，每次瞧見，也暗自替他們揪心。

這張是去年十月照的，所以賣的東西相當應景啊!剝栗子器~

賣年糕、兔子、電動玩具、蔥蒜五穀雜糧
一些大車站內部，柱邊轉角、樓梯旁都成了老阿媽們賣這些東西的攤位。
像是新道林啊、大林這些站。所以儘管大多時候，地鐵站裡的人們橫衝直撞、擁擠不堪，可是有些時候，穿著西裝或漂亮洋裝的人們，也會停下來幫賣兔子的阿婆追揀散在路上四處跳的兔子。
食物類的，生意看起來就不怎麼好了。

有膽挑戰：南韓的移工工會與組織無證移工(下)

2009-02-15T07:21:00.000-08:00

(續...)
壓迫

作為一個來自各國移工團結並力爭自身權益的集合體，MTU因而顯得獨一無二又有力量；它也威脅到南韓政府的意圖，其試圖將移工們存放在隔離與低社會位階狀態、以利維持這批易受剝削勞動力。如此一來，MTU也就成了政府持續打壓的靶子。自成立以來，政府拒絕承認MTU作為合法工會。除此之外，為了終止工會繼續活動，更鎖定MTU的核心幹部們查緝並遣返。

合法戰役

定義合法的勞動權(legal labor rights)是我們在從事無證移工自我組織過程中，較模稜兩可的一項挑戰。南韓勞動部當初拒絕承認MTU的合法地位，正是基於這個工會的幹部與會員們主要都是無證移工，被預設為沒有資格談勞動權的一群。2006年2月7日在地方法院的判決裡即支持這樣的立場，不過在2007年二月一日高等法院的判決則推翻了地方法院的判決，提出：移工們不分居留狀態，在南韓憲法與勞動法保障之下，都應能享有完全的自由結社權。勞動部傾向採用高等法院判決，雖然如此，最後的決定仍處於懸置狀態，最晚將於今年年底發出(證明)。

對於南韓政府拒絕承認MTU的法定地位，韓國民主勞動總工會已向國際勞工組織委員會(ILO Committee)發出有關無證移工結社自由的抗議信。因為這個抗議與MTU的高等法院判決是少數處理無證移工結社自由的案例，因此值得費一點篇幅討論這裡面包含的基本議題。

在南韓勞動部的核心爭議是，無證移工並不如其他南韓憲法與工會法下保障的工人們擁有相等權益保護，是因為他們並不是合法受雇、適用於移民控制法(Immigration Control Law)下的一群。這個爭端所繫著的問題，就是移民控制法的視角是侷限在謬誤的主張—移民法竟有權向上翻轉更高法定層次的憲法與勞動法所保障的工人人權。

在南韓憲法與勞動法保護的三項基本勞工權益(團結權，集體協商權以及爭議權)之下，保障無論社會位階的所有工人，除了公職人員以及在國防部門工作者以外。移民控制法目標是禁止雇用沒有法定地位的外籍勞工。但並不保障已經與南韓雇主有勞雇關係的無證移工，因此這類無證移工應直接屬於憲法與勞動法的保障範圍內。根據高等法院的詮釋，結社權是一種受憲法保障的基本權利，移民法的位階不得逾越憲法。如此一來，最高法院相當清楚地聲明外國人就算是不合規定的居留狀態，也有權利建立勞工工會。

這個詮釋同時也在國際法關於南韓的案例裡首開先例。根據南韓憲法，第六條第一款裡指出「在南韓憲法條約中，普世認可的國際法如同南韓的國內法，兩者擁有相同法定效力」。基於這項約定南韓政府已認可的國際協定，無證移工的權益應該受到保護。這些協定包括：消除一切形式種族歧視國際公約(ICERD)，公民與政治權利國際公約(ICCPR)以及經濟、社會、文化權利國際公約(ICESCER)。特別是在「消除一切形式種族歧視國際公約」中的一般建議第三十號(2004)General Recommendation指出，無論移民狀態，非公民者亦應受保障免於受到種族歧視(第七條)；以及「當國家政黨也許拒絕提供工作給沒有工作許可的非公民，所有個人都享有勞動與就業的權利，包含集會權與結社權，從一段勞雇關係開始至結束」。

除此之外，國際勞工組織公約第87條保障“無須區別任何類型”所有工人的結社自由，並透過UGT2001年主張的，以及AFL-CIO與CTM2002年的聲明保障適用於無證移工。縱使南韓政府尚未認可公約第87條，基於它在「工作的基本原則與權利」宣言下，作為國際勞工組織的會員，未來遲早應接受。

因此，在上述基礎，最高法院的判決偏向給予MTU法定地位。除此之外，南韓的政治氣氛對於外來移工越來越加敵視，另一方面所有進步力量讓這個案子無論在南韓或國際勞動與人權組織間，均得到相當程度的關注。

目標式查緝

除了法務部拒絕承認MTU以及這場「合法戰役」的結果，南韓政府同時也利用逮捕、遣返無證移工以達到直接攻擊這個工會組織與領導的效果。如前所述，政府利用目標式查緝無證外勞- 特別是針對MTU的幹部們 -的手法，逮捕、拘留與遣返。直接地，MTU成立之後，我們的第一任主席在半夜裡被逮捕，並在他因醫療原因被釋放之前，被拘留在收容所裡將近一年時間。

移民當局再次於去年(2007)11月27日出擊，同一時間在首爾的三個不同地點逮捕了我們第二任主席，副主席以及秘書長。每個案例中，多位移民警員在那天晚上稍早時候，埋伏在他們家或工作場所附近。這三個人後來被遣送至離首爾2.5小時車程以外的慶州外國人收容中心。除了國家人權委員會著手調查12月13

在他們被移民機構逮捕與遣返的同時，法務部製造荒謬的新聞聲明，聲稱這三人被逮捕並非刻意鎖定的對象，而是尋常的查緝工作而已。但是，如果說這樣的證據還不足以證明他們是蓄意鎖定目標查緝，在距離前任主席被逮捕僅僅五個月之間，MTU新選任的主席Torna與副主席Sabur就同時被逮捕、拘禁與遣返。五月二日晚上，移民局人員跟蹤他們並埋伏在MTU辦公室與副主席的家附近，同時逮捕他們。一般其他無證移工們被逮捕後，是送至首爾鄰近的收容所收容，但MTU的幹部們，則再度被拘留在遙遠的清州收容中心(Cheongju detention center)。

基於這種顯而易見、無從反駁的目標式查緝，以及這種行為本身作為一種對移民法保障公權力的汙辱，MTU向法務部上訴，抗議拘留與遣返的命令，這場訴訟在首爾地方法院舉行。先前前任主席被逮捕時，MTU也向國家人權委員會(National Human Right Commission)申訴。(2008年)三月十五日，國家人權委員會的常務委員會決議應解除拘留，並發出「直到調查逮捕過程的結果完成之前，不應遣返MTU主席Torna與副主席Sabur」的緊急聲明，給法務部與移民主管機關。除此之外，也或者是因為這個決議是相關團體在15日中午迅速口頭傳達，因此這兩位幹部旋即從他們的收容所被帶至仁川國際機場，並在當晚9:30被遣返。

這種目標式查緝明顯是一種對國家權威的自我汙辱，以及一種粗暴的打壓勞動者手段，以趕在最高法院決議以前截斷MTU生路。雖然如此，這個事件也具體描繪出無證移工自我組織的一項艱鉅挑戰；那就是，由於無證移工行動者們在法定地位上的脆弱性，要挑戰這類針對性的襲擊相當困難。的確，李明博上台執政後，政府的打壓行動越來越加粗暴。事實上，由‘強化國家競爭力委員會’通過的「促進非專業化的外國勞動力政策計畫」裡也特別強調針對MTU的緝捕，這種粗暴的言論像是「由非法移民們組成超出法制範圍外的工會組織，展現出藐視、忽略法治的傾向，將引起更嚴重的無證移民」。這個持續性的攻擊MTU領導群行動，結合了全面性加強查緝無證移工們的行動，使MTU的處境更加艱難，榨乾MTU的領導核心，並使他們與新成員及行動者見面或組織工作上都更加艱困。

一方面來看，我們必須清楚指出，這種目標式的壓迫查緝，這形成對韓國民主勞動總工會(KCTU)成員組織所進行的正當工會活動的一種權利打壓。而這不僅是對MTU的打壓，更必須被看作是對民主勞總與韓國勞工運動整體性的壓迫。另一方面，政府對MTU的緊迫施壓，也使得MTU這些無證移工們日常生活裡的危險處境受到關注；正如同在法律基礎上難以挑戰殘暴且再明顯不過了的目標式查緝，而且光由移工們本身對此進行挑戰更是難上加難。這就是為什麼一些國際組織如國際勞工組織(ILO)及聯合國在這場運動過程中具有其重要性；值得一提的是，當結社自由權委員會(the Committee on Freedom of Association)在考慮目標式查緝問題與MTU的合法工會地位時，以及聯合國特別報告員在「移民與人權捍衛者」的人權報告上特別記錄。這個發展過程，也點出韓國本土勞工運動、市民社會團體團結起來，支持爭取自身權利的無證移工們自我組織的必要性。

IV.結論

因此，總結來說，我希望對於那些反對無證移工的工會與市民社會組織提出下列建議。首先，對於勞工與人權團體而言，成為批判的聲音並關注那些在襲擊移民工、拘留與遣返過程中，污辱她們權利的事件。為了推動、培植移工們的自我發聲，工會與市民組織需要超越單單是列舉議題、提供資源的角色，努力保護、從旁協助那些有意願自我組織、爭取權利的無證移工們。換句話說，像是需要避難所時提供她們一處地方，以及訓練無證移民們讓她們能找到空間並發展組織、抗爭的方法…等，各種來自合法性或技術性的支援。對於工會而言，這意味著積極組織無證移工們也成為工會成員。更重要的是，從MTU在最高法院交涉過程的案例裡，我們必須認知到，無證移工也是工人們，也如同其他工人，在國內與國際法律勞動標準上都具有完整的勞動權利。這也就是說，對於無證移工的各種攻擊，是讓她們維持為易受剝削勞動力的狀態；反對她們自我組織，是剝奪她們的基本人權。這類攻擊是對每個地方的工人的公然汙辱，同時也是世界各地人權與勞工運動的核心議題。

街頭狂歡‧兩樣

2009-02-08T06:42:00.000-08:00

在清溪廣場附近馬路中間參加二月一日的抗議。各式各樣的逗弄警察方式都有。街頭警車塗鴉、貼貼紙堵警察從玻璃窗內拍照存證、請喝飲料、反拍照、拆反射鏡...因為警察們躲在警車巴士裡試圖拍照記錄存證參加抗議的人。除了影片裡的以外，還有很多高中生真是很有創意。雖然到了那天晚上移轉到明洞聖堂的抗議，才淡淡地哀傷，悟到群眾或許是為了警察而存在的。有警察就有群眾、沒警察大家就沒戲唱鬧無聊，一哄而散了。

前幾天晚上回家路上拍的。弘大街頭真是很有活力，時常可以在我家樓下看到各種砰砰砰的鼓表演。即興搖滾也好，這次的行進半雜耍式也吸引不少人眼球。他們像磁鐵一樣。我們一團人像被磁鐵極吸住一般，越來越多，像是布萊梅樂隊行進跟著在後面走啊搖擺著。

好詩一首: Apolitical Intellectuals/ Otto Rene Castillo

2009-02-06T07:07:00.000-08:00

Otto Rene Castillo. He was born in 1936, was a Guatemalan revolutionary, a guerilla fighter, and a poet.

Apolitical Intellectuals

--Otto Rene Castillo

One day
the apolitical
intellectuals
of my country
will be interrogated
by the simplest
of our people.

They will be asked
what they did
when their nation died out
slowly,
like a sweet fire
small and alone.

No one will ask them
about their dress,
their long siestas
after lunch,
no one will want to know
about their sterile combats
with "the idea
of the nothing"
no one will care about
their higher financial learning.

They won't be questioned
on Greek mythology,
or regarding their self-disgust
when someone within them
begins to die
the coward's death.

They'll be asked nothing
about their absurd
justifications,
born in the shadow
of the total lie.

On that day
the simple men will come.

Those who had no place
in the books and poems
of the apolitical intellectuals,
but daily delivered
their bread and milk,
their tortillas and eggs,
those who drove their cars,
who cared for their dogs and gardens
and worked for them,
and they'll ask:

"What did you do when the poor
suffered, when tenderness
and life
burned out of them?"

Apolitical intellectuals
of my sweet country,
you will not be able to answer.

A vulture of silence
will eat your gut.

Your own misery
will pick at your soul.

And you will be mute in your shame.

有膽挑戰：南韓的移工工會與組織無證移工(上)

2009-02-02T01:29:00.000-08:00

原標題：Daring to Struggle: The Migrants Trade Union and Undocumented Migrant Worker Organizing in South Korea
作者：Wol-san Liem, International Solidarity Coordinator 首爾-京畿-仁川移工工會
(發表於Global People’s Action on Migration, Development and Human Rights 馬尼拉，Oct.26,2008)
翻譯：kaka

I. 導言
大家也許很難想像，移工的組織發展是從無證移工開展的。但事實上，在南韓，這真確是發展的起頭。2005年四月，大多數來自尼泊爾與阿富汗的無證移工們，組成了民主勞總分部--首爾-京畿-仁川移工工會(KCTU-affiliated Seoul-Gyeonggi-Incheon Migrants Trade Union,MTU)。MTU的成立對於南韓政府的外勞政策與國內移工人權運動產生了雙重挑戰。 MTU的發起群，特別正視團結並抵抗政府惡質政策(如逮捕、拘留及遣返無證移工)的必要性。他們也批判現今主要由韓國NGO與宗教團體引領的移工人權運動，因為這些移工人權運動通常是扮演移工代言的角色，而非支持移工們的獨立組織活動。為了克服這個問題，MTU的發起群試圖創造一個能讓移工們表達自己的聲音、並真正成為核心行動者角色的組織。

MTU是南韓的第一個工會，也是世界上少數的工會，所有選舉的幹部全數為移工。也許它也是目前唯一由無證移工自我組織形成的工會。因此它獲得了某種程度的國際關注，以及，同時並存的，政府更強力的打壓。這是為什麼我們今天的討論把MTU看作為一個重要的案例；除此之外，也希望藉此激勵其他國家無證移工的鬥爭潛力，MTU的案例能激起無證移工組織的一些挑戰。

II. 背景
勞動遷徙至南韓的歷史與南韓的外勞政策
因1988年漢城奧運後打開了南韓的國際知名度，自1980晚期至1990早期，陸陸續續有越來越多移工來到南韓。當時還沒有任何法規系統規範外籍勞工。所以大多數移工以旅遊或短期簽證來到韓國，並能快速充填那些韓國人不願從事的骯髒、危險、辛苦的中小型工廠。為了規範這群高度被需要(highly needed)的外國勞動力，南韓政府於1994年執行了「產業見習生系統(Industrial Trainee System)」。在這系統之下，移工不是以工人身分被聘僱，而是「見習生」，因此就被排除在勞動法規保護範圍以外，讓他們的勞動力既廉價又容易讓企業主剝削。在見習生系統這種令人無法忍受的勞動條件下，包括低薪資或無給薪、言語或肢體暴力以及扣押護照等等，使得許多「見習生」逃離他們原被指派的工廠，使得南韓的無證移工人數大幅升高。

在強烈的社會輿論抨擊下，政府後來在2004年引介了「聘僱許可制系統（Employment Permit System，EPS）」，產業見習生系統則在2007年才完全撤消。雖然在聘僱許可制系統下，移工們技術性地被勞動法規保護，但這系統仍保留了見習生系統裡的基本企圖，就是透過創造高度不平等的勞雇關係並輔以剝削和欺凌，並排除低技術移工有機會獲得長期居留及市民權的任何可能。
在執行聘僱許可制的過程，南韓政府提出一個「自願回歸(voluntary return)」與「部分合法化(partial legalization)」計畫，隨後幾年裡，即對無證移工們展開嚴酷的拘留與遣返政策。事實上，就算這個企圖減少無證移工人數的政策極度失敗，而且到處衍生迫害人權的事件，大多數是虐待甚至是在查緝過程中死亡，以及後續在收容所裡的不人道待遇，但拘留和遣返顯然成為政府處理無證移工的唯一辦法。除了企圖停止非法遷移，以大規模的查緝威嚇、防範移工們離開自己工作位置，用以促成聘僱許可制系統的表面穩定化。對於無證移工來說，這種因為恐懼被緝捕的無安全感經驗，迫使他們在勞雇關係中，落入更易受傷害、剝削的狀況。

首爾龍山鎮壓拆遷戶意外：新獨裁時代的警訊!?

2009-01-29T06:18:00.000-08:00

對於許多人和某些痛失親人的家庭而言，今年的韓國新年顯得比往常沉重而寒冷。

沉重的不只是近月來的經濟蕭條與失業危機，寒冷的也不只是那零下十幾度天氣刮人臉疼的寒風；更是面對執政的大國家黨，一連串撲殺美好的南韓民主時代的意圖，感到沉重而心底寒意竄得直叫人發抖。

一月二十日清晨六點四十分許，一場發生在首爾龍山再開發地區的大火，吞噬了六個人的性命，二十三人輕重傷。這個事件也繼一月初逮捕網民Minerva事件之後，再度迅速吞噬了民眾對執政黨政府的信心。

關於龍山意外
事情來龍去脈大約是這樣的：當地居民在長達一年以來與政府、建設公司之間斡旋未果，向來以激進運動路線聞名的"全國拆遷戶聯合"與在地居民聯合準備了120公升Molotov cocktail與高爾夫球，還吊了個瞭望台在那棟建築物的五樓頂(作為看守哨用)。在一月十九日開始靜坐。這場規模約50人的小型靜坐抗議還發生不到第二天，首爾市警方就出動了一千五百名警力，其中包含一千四百多名一般警察、49名反恐特勤警力來對付、撲滅這場小抗議。這些非地主的在地居民們一心希望獲得更合理完善的安置方式，在這般肅殺氣氛下，已被直接警力介入取代、排除了進一步協商斡旋的可能性。衝突升高，後來釀成大火六死二十三傷的慘劇。

這場事件的背景，是首爾近年來力推的"New Town Project"再開發計畫，這計畫當初被分析為2007年大國家黨大獲全勝的關鍵誘因之一。另一方面，這個街廓裡受拆遷的租戶，實際上大多已是住在當地二、三十年的老居民。據韓國友人說，甚至有人去年初剛捧著大筆積蓄，將自己家進行大翻修，沒想到來年二月就要面對被迫拆遷的命運。像是此次不幸罹難的楊先生原先在汝矣島開日本餐廳，1998金融風暴後無力負擔高額租金，轉至地價較便宜的龍山地區租賃，加入五樓頂抗爭對峙的前一天晚，餐桌上他沮喪說著對自己的貧窮而無能為力感到很抱歉，而後加入這場竟然一去不返的抗爭；另外一名七十歲的死者與其重傷的36歲兒子，在這裡經營一家餐廳長達30年了。他的兒子說:「我們已經住在這裡三十年了，這家餐廳是我們的希望，我們只是想保有這個小生意，保有我們的希望...而不是更多的賠償金...」；對於土地交易過程中的租戶的權利，法律訴訟與協調的管道當然有，但是這管道通或不通，就是另外一回事了。多次的地方法院上訴均遭駁回；建設公司雇用私家保全加以威脅、騷擾租戶，想讓他們知難而退。因此，到底是什麼脈絡和條件下，讓這些或許從未上過街頭的人們，決定以易燃酒精、高架瞭望台，來作為捍衛居住權的最後獲得斡旋機會的武器與防線，可想而知了。

意外發生地點，離地鐵新龍山站稍有一段距離。但事件發生隔天(21日)我和幾個朋友一起去抗議時，訝異的是警察人數之多，大概是數十輛巴士尺寸警車排滿大馬路兩側，綿延超過一公里長，沿著鑲滿警車的馬路走，很快就找到了那幢黑灰與碎玻璃滿佈的五層建築。警察們裝備陣仗隆重以待(個個鋼盔面罩加上防彈護甲)，也令我在驚訝之餘，不禁懷疑起這些「警察」們到底成了"誰"的保姆？又想像自己在對抗著什麼？官方又怎麼可以如此殘忍，直接將爭端從「政府-租戶-建商」之間轉移、留給警力直接"解決"。

歷經一個多小時的集會後，大家迅速在口耳相傳下，搭個地鐵轉移抗議陣地，到熱鬧的逛街地點--明洞。全拆聯的行動者駕著廣播宣傳車，警方也速度不落人後的上前以盾牌相堵。近日來對於市民社會的高壓氣氛令人納悶現在究竟是倒回什麼時代了!?當日晚上，氣溫很低冷，明洞聖堂前的集會，也吸引一些路過市民到台前來，一吐對獨裁氣氛的驚訝與恐慌感。而後約莫十點解散後，廣大的抗議人群也混雜著逛街的人群裡，與其說是集會，大家更像似有若無地在散步，整個街道上充斥著默契齊一的吶喊："警-察-滾-開-!!"

事件後續：星星之火，燎起民主危機
1.「真相調查」可能成為另類的市民社會暴力
1)官方事件調查的爭議傾向
事件發生後，就連一些保守媒體也在社論上評論，區區的警察廳廳長為下令過當而辭職，真是便宜了這些人的無謂犧牲。後續的官方真相調查執行爭議不小，例如，意外發生後，國家科學調查委員會逕行解剖調查再請罹難者家屬領屍，未經家屬同意的粗莽作法讓這些家屬很憤怒。另外，自意外發生當日，眾多人權團體也組成參與調查聯盟，要求能展開公平調查。因為政府與一些主流媒體報導，均傾向將大火意外責任，歸咎於"激進的專業運動人士"所致。目前該聯盟領導人已被逮捕。而警方也派遣特勤隊的原因、造成大火意外的矛頭，特別指向因為"專業的運動人士"從旁協助、提高對立場面所致。一面將罹難者歸為無判斷力、受有心人士指引下的無辜受害者，一面將協助爭取權益的團體汙名化，因為，對他們而言，重覆全撤聯過往的紀錄也幫助合理化接下來談租賃權的相關修法計畫(下段有說明)。這種官方發布消息的敘事策略，模糊問題並鎖定焦點的過程明顯。

2)再開發計畫令誰得利？
龍山地區著名的除了電子商城以外，也是美軍基地所在地之一。2006年宣布的New Town Project將在全國展開的大規模都市再發展計畫，首爾市裡就有二十六區將執行。除了其中一項重點是驅趕性產業、將矛頭指向全面清除紅燈區以外，也將大幅影響居住在這些土地上的租賃戶。因為，翻新後上漲的地價決非原先租賃的住戶承擔得起，而根據過往經驗，原住戶在更新後得以原地居住比率不過10-15%。

首爾龍山地區的意外，掀起過往埋藏在賠償金協商了事下的居住權問題，也掀起New Town Project的冰山一角。相關議題在南韓全國延燒，例如京畿道龍仁市御井洞就有租戶也設置了兩個瞭望亭，針對當地再發展計畫藐視租戶居住權問題，抗議至今達14個月。然而，今天韓國新聞報導中指出，龍山意外帶給執政黨的檢討是，他們計畫進一步在二月會期重啟時修法，規定未來的都市再發展計畫中，賠償金協調不得有第三者團體介入(避免"專業的"運動團體如全拆聯，助燃起更高的官民對立)，只許地主、承租戶與建設公司之間作協調。

龍山意外後續的國際動員號召: http://www.coolloud.org.tw/node/34545

{轉貼} Stop forced evictions and further death in South Korea

2009-01-29T02:07:00.000-08:00

In South Korea, 5 people died while protesting against an imminent forced eviction

1. Summary of the Incidence
At 6 a.m. on 20th January, people who were asking for solutions to avoid eviction in February in Youngsan-Gu, Seoul lost their lives as a consequence of violent oppression from the police. A 1500 strong police force was dispatched to disperse about 50 protesters. The police actions taken toward these protesters were similar to those taken in times war. Less than a day after those facing eviction started protesting and without further conversations or an effort to discuss the issues, the government dispatched a special police force and staged an anti-terror operation. After the police entered the building where the protesters were, a fire broke out and the circumstances became dangerous. However, without taking any safety measures, the police proceeded with the operation which resulted in the death of 5 protesters and 1 police officer.

Dispatching a special police force for an anti-terror operation in less than 24 hours is a rare case even in South Korea. Since the Conservatives took power however, the police have often cracked down on protesters in a violent way. This incidence also happened under this context.

A place to pray for the dead was set up at the spot of the incident. Despite of it being the Korean New Year holiday, visits from people continue. A fact finding committee composed of civilian organizations is carrying out investigations whilst the government is trying to close the case as soon as possible.

2. Background and Characteristics
It is well known that there are many problems coupled to rapid re-development projects in South Korea. Existing solutions (such as compensations, providing temporary place to stay etc) are neither realistic nor properly implemented. It is especially worrisome that forced eviction, which is prohibited under international human rights law, is being pursued under the auspices of the government.

South Korea, who is a signatory to the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, was requested twice by the Committee on the Economic, Social and Cultural Rights to provide protection to victims of forced evictions. However, as shown in this case, the South Korea government violated its obligation to respect the right to an adequate housing and to not being forcibly evicted. It also violated its obligation to protect the safety and the life of victims of forced evictions.

For over a year, lodgers in the re-development project area demanded the Yongsan-Gu Office for appropriate protection. The Yongsan-Gu Office provided no opportunity for talk or negotiation. Local lodgers went to the Youngsan-Gu Office to file an appeal but got rejected. During this appeal process, private security officers hired by the construction company threatened the lodgers and sexually harassed them. However, the police did not take any action against the private security officer's practices. Despite the fact that eviction in the cold season requires the taking of special measures prior to the eviction, the Youngsan-Gu Office approved the construction company's request to initiate the re-development from February. Lodgers faced with forced eviction entered the empty building to stage protests against this process and lost their life due to violent police operation.

Lodgers living in re-development areas are excluded from both the process and results of re-development projects as they do not own a property in the area. Re-development to improve the housing condition causes inequality in housing as many lodgers have to move into a place worse than their previous housing. A serous problem is that in the previously re-developed area, only 10~15 % of local residents will get to stay in that same area.

Lodgers suffer a serious violation of their housing rights during the re-development process. The aim of re-development projects should be in improvement of housing conditions and relieving poverty for the people living there. The government is obliged to provide necessary information and guarantee participation for people living there regardless of their ownership of the housing. However, these demands are ignored by the government and the construction companies who get benefits from the re-development in South Korea.

On the other hand, the investigation carried out at the government level is criticized for being biased. The police carried out autopsies of the bodies of the victims without the consent of their families. The police report on the incident was revealed to be false in light of a variety of evidence reported by the major media. The police attitude, which is neither democratic nor transparent, creates deeper mistrust. A fair and impartial system for the investigation is urgently required. Rather than trying to close the case as soon as possible, an effort to prevent this kind of tragedy from happening again and a guarantee of democratic participation are required.

3. Demands
․ Guarantee participation of civil organizations in the investigation process to secure a fair and thorough investigation.
․ Punish those responsible for the incidence.
․ Review current re-development projects which do not guarantee the right to housing of the lodgers.
․ Guarantee the right to housing as a human right.

4. Action for everyone
We would like to show international support at the second pan-national memorial for the dead. Please email us your supporting messages and let us know whether you would sign our statement by noon of the 30th January. Please also send us a copy of your complaints for those responsible. Sending complaints for those responsible continues until mid February.

Email to Sarangbang Group for Human Rights : humanrights@sarangbang.or.kr

1) Send us your supporting messages.
2) Please sign the statement below.

We urge the South Korean government to protect victims of forced evictions and to carry out a thorough investigation and punish the responsible for the deaths that occurred during the police action in Youngsan-Gu, Seoul 20th January 2009

We pray for the repose of the deceased who protested to secure the right to housing. With sorrow and anger about the deaths, we send our warmest regards to the family. We feel devastated with the reality that a demand for a living with dignity turned into a death and send our support to the family and people in South Korea who resist against the government.

We pay attention to the fact that this incidence was rooted in the problems of the re-development process in South Korea and resulted from a unilateral over-use of public power. We regret that the South Korean government has attacked its citizens who protested against forced eviction and tried to protect their right to housing. Dispatching a special police force is an act of labeling its citizens as a terrorist group, which is contrary to the state's obligation to respect and protect the rights of its citizens. The government further damaged its fairness and trust by trying to close the case as soon as possible and in carrying out autopsies of the bodies without consent of the family's concerned. We urge the South Korean government to apologize to the families concerned and come up with measures to prevent a similar case happening again in future. We demand the acceptance of responsibility for this incident from Seokgi Kim, the head of the Seoul Police, Sehoon Won, the minister of the Ministry of Public Administration and Security, Jangkyu Park, the head of the Yongsan-Gu Office, Dongsan Baek, the head of Yongsan Police

We confirm that the aim of re-development projects should lie on improving the right to housing. We are concerned that the re-development process in South Korea has become a means to earn more money for certain groups, such as construction companies, rather than follow an approach based on international human rights law. Under the international human rights perspective, forced evictions are a clear violation of human rights. Despite the fact that the South Korean government should, as a signatory to the ICESCR, take steps to prevent forced evictions, the government itself used police force against citizens who tried to realize their right to housing, resulting in the death of five citizens and one police officer. According to human rights organizations in South Korea, for over a year demands by lodgers in the re-development project area for appropriate protection, talks and negotiations were rejected by the Yongsan-Gu Office. They had asked several times to make plans for re-settlement but received no answers back. Out of desperation prior to the forced eviction, these people staged protests that cost them their lives. We urge the South Korean government to review any re-development projects that do not provide protection to the lodgers and that do not guarantee the participation of citizens.

Sending our support and expressing our solidarity to those in South Korea demanding a thorough investigation and punishment of the responsible, we urge the following:

* Guarantee participation of civil organizations in the investigation process to secure a fair and through investigation.
* Punish those responsible for the incidence.
* Review current re-development projects which do not guarantee the right to housing of the lodgers.
* Recognize housing as a human right and guarantee this right to housing.

3) Please, send any protesting messages to the following addresses:

Myung-bak Lee, the president of South Korea
http://www.bluehouse.go.kr/kr/index.php

1 Sejongno Jonno gu
Seoul Korea(110-820)
Tel +822-730-5800
Fax: +822-770-4943/+822-770-2440

Sehoon Won, the minister of the Ministry of Public Administration and Security
http://www.mopas.go.kr
Tel +822-2100-3000
Fax: +822-2100-4001

Seokgi Kim, the head of the Seoul Police
http://www.smpa.go.kr
Tel +822-720-3993
Fax: +822-754-7000

Sehoon Oh, the Mayor of Seoul (Metropolis)
http://www.seoul.go.kr
Tel: +822-731-6060
Fax +822-737-8688

Jangkyu Park, the head of the Yongsan-Gu Office
http://www.yongsan.seoul.kr
Tel: +822-710-3333
Fax +822-718-0333

0106 Candlelit Rally:反對以色列野蠻入侵加薩走廊

2009-01-06T07:08:00.000-08:00

今天下班後，我和一位在巴勒斯坦獨立組織的韓國朋友，一起去參加位在鐘閣的以色列大使館前的燭光和平集會抗議。

這場集會既組織化又自由，組織者偶爾出來串場。這個場沒有明顯的台，大家隨時想上來說自己感受就"上台"。各式各樣的人都有，印象深刻的是，這樣的反戰活動竟然也有高中生投入。除了一些組織工作者、巴勒斯坦人(嗎?)上台喊話以外，前後有兩個高中女生、男生上台，一個戴著眼鏡的小女生包著頭巾，上台朗讀自己寫給以色列政府的信抗議他們的暴行。也有人上台介紹，自己只是個路人甲，碰巧經過鐘閣，碰巧聽到這場活動裡不同人上台說明，才曉得一直活在"小世界"的自己，這段期間無知的錯過了什麼。他聽了淚流滿面。我觀察到不少上台說話的男生，都不住哽咽或流下感性的眼淚。台下的我雖然聽不懂，但光那哽咽語氣與神情，深深感染全場。

台上的人說著可怕的消息，以色列軍隊事實上已開始使用違反日內瓦協約(Geneva Accord)的生化武器大量攻擊無助的加薩人，另外，親美的埃及政府反應也殘酷地令人失望。當鄰境一些加薩走廊難民無處可逃，試圖跨越邊境到埃及時，埃及當局選擇的是開槍射殺這些手無寸鐵的難民。對她們而言，難道努力求生是種錯誤嗎？

中間的橋段--大家丟鞋砸在血跡斑斑的以色列國旗上嚴正抗議。集會尾聲，從馬路另一端一些人抬著披上巴勒斯坦國旗的棺木緩緩進場，我們紛紛把蠟燭插在棺木旁祈願與哀悼。

小後記：在往鐘閣的路上，我們搭著緩慢搭啷前進的一號線一邊散聊。我們談到這類國際反戰運動在韓國或在台灣是如何起易(?)持難；然後我也問了個似蠢而竊以為重要的問題。就是這類事件在大多媒體報導上看來，是僅存在於國際領導間高空斡旋盤整的棋局，究竟民眾運動怎麼發揮實質效力咧?不只是集體宣洩人道主義的傷感，也不只是無助也無盡的難民後勤補給，又或者，更該問的是，怎麼衡度民眾反戰運動的影響力？看到星洲日報這圖片報導全球的<反以色列潮>恍然大悟之餘也不禁慚愧一番。

韓相關組織Links
Palestine Peace Solidarity
Imagination for International Solidarity

聖誕夜後的Clubbing Day│我的愛團to be quarted

2009-01-04T00:14:00.000-08:00

這是12/26我們一團人在The Clubbing Day去Evans，拍了一點我的愛團的表演。

節錄一段小八的感想文並附上影片一點。

先說說jazz bar，虹虹家住在弘益大學附近，如果硬要用自己的地域文化理解別人的話，大概可以有點類比西門町加溫羅汀加東區再稍微攪拌一下，街角常常亂哄哄的又充滿活力，各式餐廳、逛街小店、bookcafe、卡啦ok、pub、club，流行的通俗的異類的通通都有。

然後那個jazz bar叫Evans club，沒錯，就是Bill Evans，店門招牌還掛了Evans在爵士肖像的那張圖片。我們分別與小虹的同事們去了兩次，第一次是去錯的，因為因為搞錯團了，但是也既來之則安之的進入欣賞，第一天看的團很學院派，乾淨整齊，中規中矩，但是少了與現場觀眾的互動與樂手互尬的火花。

第二天看了兩個團，第一個團曲風偏藍調，全員到齊的時候有10個人(包括3個女歌手與1個男歌手)，眾多樂手演奏起來，再加藍調歌喉的爆發力，非常熱鬧，樂手們的即興solo也相當不錯。第一個團結束演出時，已經覺得心滿意足了。

第二個團叫做to be quarted(哎哎因為他們是英文團名所以才記得，我真得趕快學韓文啊)，這個團才是小虹她們之前要來看的團，前半場的演出其實是三重奏，鋼琴、bass與鼓，樂手約莫都才20出頭，成軍才3個月，可是實力非常驚人，集體即興的默契十足，個人即興更是精彩，可以感覺到是盡了全身氣力在表演的那種，鋼琴手彈到激動的忍不住站起來晃動身體，鼓手則是入神到閉上眼睛，全憑感覺且青筋暴露的敲打著。而另外那一奏，是女主唱，她沒有上台演出的時候，就跟著觀眾在台下欣賞，很熱情的帶動觀眾鼓掌與歡呼。

女主唱上台後，實力更是驚人，她不只是唱西洋的歌，他們改編韓國傳統音樂元素融到jazz裡，跟觀眾互動的唱歌，她很也擅著用一些小小的道具，像是泡泡機、傳統扇子等製造各種舞台效果與互動情境，她很放得開，但又是一種很舒服式的展演，在台上隨意的甩頭、跳躍，像是一個神奇的音樂精靈，很輕易就讓全場放鬆又開心，唱功更是實力與創意兼俱。

韓國歹年冬鬥爭：媒體罷工潮力圖抵抗李明博政府的媒體私有化

2009-01-03T20:23:00.000-08:00

原文投至苦勞

最近韓國多個電視台工會陸陸續續掀起罷工潮，一波波集體行動炒熱了這項年底休會前翻修媒體相關法令議案。但是大多數平面媒體資訊裡，僅概略提到首先發難的MBC電視台如何應對大罷工後的節目開天窗狀況，或此次媒體法的修法項目，卻未進一步述及掀起這場大罷工波瀾的背後結構性動機。媒體大罷工、聖誕節前夕的國會立委暴力事件，以及全國媒體工會在國會大廈所在地汝矣島發起的抗議集會之間的密切關聯，共同呈現的反對媒體私有化與財閥化(chaebol)的鬥爭圖像。

這些表象的修法爭議之所以引起媒體業全面性大罷工，其脈絡無獨有偶，恰與台灣最近的「搶救公視」行動、擺脫政治控制相似，爭的同是媒體獨立、新聞自由。(最近與韓國朋友前往現場感受寒天人肉冰棒般的堅定抗爭，所以這篇整理文的資訊大致是綜合整理抗議現場資訊與韓國媒體報導。)

場內在野勢力封鎖現場‧場外工會罷工與市民抗議

汝矣島國會場外的群眾不畏寒風堅定的進行和平集會抗議，寒風中大家手持著蠟燭看板呼喊著「李明博的七大邪惡法案」、「文明的獨裁時代降臨」、「拒絕為財閥服務的惡法」，因風搖曳著的辣熱的點點燭光在惡冷的溫度裡，正如同在艱難的時局裡盡一切可能的掙扎抵抗。另一方面，在國會場內，由於在野總席次不足(總席次299席中，大國家黨佔據了172席，民主黨83席)的無力情況，民主黨與民主勞動黨的國會立法委員們使出殺手鐧—封鎖所有進入國會議事堂的出入通道，不讓執政黨立法委員們進入會場，直至年底議案結束。然而，追溯這類看似匪夷所思的行徑，最近一次翻版拷貝正是大國家黨令人印象深刻的前車之鑑--六月會期，在未經朝野協商狀態下，以四道重鎖自封現場、不讓反對黨進入，而私自通過了高度爭議的韓美FTA協定。

七項媒體相關法令轉惡：岌岌可危的韓國媒體生態

目前韓國三大電視媒體分別是SBS，KBS與MBC。由於這三大電視公司SBC、KBS與MBC的公私持股結構中，SBC已全然私有化，KBS是較不受影響的公共電視台，MBC的結構則處於公/私股比例是七比三，且前些日子KBC的董事長才剛被裁撤換人，因此這次罷工行動中打頭陣的是MBC。
此次執政黨大國家黨計畫透過修改七項媒體與隱私權相關法令，漸進式全面私有化MBC與KBS2。翻修媒體相關法規過程中引起爭議的法案主要包括：解除長期以來限制報社兼掌電視台所有權的規定；提高持股公司資本額門檻--南韓現有的媒體法裡，規定私部門欲持有電視新聞頻道，門檻是公司資本額必須達到三兆韓圜(大約兩百三十萬美金)；設置門檻的原意是為了防止媒體過度擴張氾濫，然而此次修法中，韓國國家通訊委員會(Korea Communications Commission)版本建議提高持股公司資本額門檻至10兆韓圜，讓具備財閥經濟實力者才得以進場遊戲。一旦報社與大企業進入電視台產業，可持有股份最高達最高20% 。對於大國家黨提案全面私有化媒體市場，許多大財團顯然是其有力後盾且躍躍欲試。目前一個單一營運者市場佔有率不得超越五分之一，但大國家黨的提案中，將把這比率提升至三分之一高。

修法表象背後的隱藏政治動機--謀殺媒體民主

關於大國家黨的修法動機，出現幾個合理的政治陰謀論推測：一是先前美國牛肉爭議時，MBC曾播放過相關報導紀錄片，調查並揭露美國牛肉的問題。二是1997年與2002年兩度失守總統席位的大國家黨深知媒體作為政治攻防戰的關鍵前線。因而，進一步掌控新聞媒體成了此次修法背後隱而未顯的政治議程。除了試圖透過全面性私有化、掌控言論傾向以外；長期以來引領韓國保守界的三大龍頭報業—朝鮮日報、東亞日報與中央日報，被預料是此次媒體法攻防戰的贏家。目前朝鮮與中央日報都已各自開始營運有線頻道。一個不願具名的韓國通訊委員會資深委員表示，在新制底下，既有的平面媒體裡只有這三大報業有資格建立或取得電視頻道。

甚至，韓國國家通訊委員會宣布，為了刺激媒體產業成長，除了KBS1頻道以外，其他地面波頻道都應轉型為私營企業體。在其規劃下，KBS1將類同於BBC，而欲收看其他頻道，未來也許都須向韓國的電視用戶另外收取廣播接收費。MBC的私有化，正是私有化媒體市場的開端；上週韓國國家通訊委員會主委Choi See-joong甚至公開表示：「當下是MBC該決定他自己的未來方向，隨著媒體市場的全面重組，MBC有兩條路可走，要不就是完全轉為公共服務頻道，要不就成為完全的私人企業」。

移住勞動者放送│ Migrant Worker Television

2008-12-23T23:09:00.000-08:00

啊，生活一直一直來，有趣的事真是堆積如山，堆久了也不知從何寫起了。
確切感受到懶散生活的糟。

先前曾經在網路上看到很令人驚艷的台灣遊民新聞團隊"漂泊新聞網"，
最近也發現了在南韓已經推行頗有一段時間的一個創意project-移住勞動者放送(Migrant Worker Television)。這個"電視台"是一個創於2004年年底的NGO組織，一方面讓移工們用自己母語就能理解在異鄉發生的新聞，另一方面也同時強調要讓移工們能自在地"公共發聲"。集合了來自中國、越南、阿富汗、尼泊爾、蒙古、印尼、菲律賓、俄羅斯、越南和韓國人組成的移工電視台團隊，製作各種廣播或電視節目討論移工的人權、韓國的社會文化議題。

裡頭節目看起來相當不錯，常態性的塊狀節目有兩個。包括「多語移住勞動者新聞」&「移住勞動者世界」。前者是一個兩月一次的韓國新聞集錦，每次80分鐘，同時製作成十種語言。後者則是每月一次，每次60分鐘，邀集來自不同國家的移工以談話性節目方式討論當下的移住勞動議題。

另外他們也主辦移住勞動電影節、媒體教育工作坊等，作為以移工為主體的培力能量來源~

要能製作到如此規模、翻譯與電視節目後製技術所費不貲。據韓國朋友說，這個節目是隨著04年那時開始興起的公民新聞潮而誕生，所以製作的技術人員、資金來源等，主要是受到韓國公部門資金的補助。但隨著今年李明博政府處處緊縮擠壓NGO組織的生存，加上經濟寒冬，他們過去賴以維生的預算也被砍，最近幾個月以來這麼有意義的組織也瀕臨斷炊，生存相當辛苦。

一些過去的節目在她們網站裡可以看到，有的link表面上失效了，可是連到多語blog裡可以作用~
http://www.mwtv.or.kr/

十一月的四場行動短打<2>11.22公務員暨教師工會抗爭

2008-12-08T18:54:00.001-08:00

當'政府'也來反政府：1122在汝矣島的和平抗議集會

事實上這場抗議反映的，一方面清楚道著韓國經濟情況大幅跌落、政府大量拿公務員退休基金進行投資賠本後，手足無措下的無能治理產物。另一方面，李明博政府上青瓦台後，教育、社會福利、勞工、移民公、性別...各方面都採取前人進一我退三的「退步型政策」。這場運動以及三天後(1125)韓國農民們在汝矣島的另一次抗議集會、計程車司機們的占路集會，是最近以來除了反FTA以外，韓國中下層社會面對新政府無能的直接反應。

這週下過雪後，天氣晴朗、不大冷。星期六下午一點半，我匆匆從弘大搭地鐵到辦公金融業聖地汝矣島，為的是見見從台灣來的朋友珠珠，以及她所說的教師工會集結抗議(註)。來到這裡，滿坑滿谷的人擠爆了汝矣島公園，附近的交通因為大量步行人潮而呈現癱瘓狀態。有個計程車司機就不耐地對我們這群行人狂按喇叭。原先以為大概是遊行示威活動，來到現場才發現原來是個超大型的定點集會。原先想以相機拍下盛況跟大家分享，後來發現非得要超廣角才有可能捕捉那綿延不絕的人潮了。

剛到現場，先是驚訝於參與人數之眾，後是驚訝於沿路上看到的各種半慶典性質的「抗議後勤」。人數雖多卻不失秩序，身著橘、綠、淺藍、深藍各色背心(代表來自不同地區)的人們，不少肩背著輕巧的折疊式坐墊，到了定點後就從容不迫攤開來坐。不少是家庭式的參與，老中青各式年齡都有，有的是爸爸肩上兜著襁褓中的小孩、中年伯伯阿姨組成的餐飲服務支援、年輕人四處發著訴求傳單、小販賣的不只是餐飲，甚至也提供專業的抗爭道具--輕薄的摺疊式塑料坐墊(還附有專用收納袋喔!)。

台上活動繽紛，台下相伴的喝應、點心和酒，一樣也少不了。台上的工會領導人聲嘶力竭吶喊著，快破了喉嚨，偶爾穿插著國際歌、還有一些我不太懂文化脈絡的抗爭歌曲與熱血帶動唱。台下群眾各自穿著深藍、淺藍、綠色不同背心，拿著紅燦燦的紙牌與台上相喝相應。不少野餐式的後勤支援服務。魚板、辣年糕、現煮泡麵、咖啡、韓式米酒應有盡有。(聽不懂台上說話，當然只能關注吃的了)

徘徊許久，一個四十來歲的大叔也許是見我滿臉問號樣，相當破天荒的猜測我是外國人，用英文向我打招呼，並熱情獻上他們準備的韓式傳統甜米糕與말고리(韓式米酒)。在我們窘迫地用韓語夾雜英語溝通之下，這才得知，眼前這位手拿年糕的大叔還有他身邊圍坐成圓圈的其他大叔、阿姨們，都是首爾市陽川區廳的公務人員。他自豪地說：「光我們陽川區廳來的人就有321個！而光首爾市全市府公務人員就來了五千多位！」更不用說今天來的還包括京畿道、江原道、全羅南/北道、慶尚南/北道的其他公務員們了。這個屬於全國公務員們的抗議，再一次真實地反應出韓國深陷金融危機的經濟窘境。大家口中齊吶喊著：「抗議李明博政府！剝奪勞工基本權！」李明博政府因為政府預算投資海外金融市場嚴重失利，付不出公務員退休俸而作出的經濟政策回應，當然只得喊著共體時艱，而大砍公務員退休金預算。另一方面，我也看到有的報導寫著，當然有些地區政府認為身為公職人員怎麼有立場反政府，而聲明拒絕參與這次行動，但就動員參與比例來說是極少數聲音。

令我訝異的是，這真是我頭一次見到先前聽聞的韓國運動特色--透過文化”鬥爭”凝聚大家。集會活動的尾聲，是這些工會人員們穿上傳統韓服，以類似軍陣方式演出向壓迫者征討的戲碼。工作人員迅速地遞上細竹旗給在場的大家，細青竹上繫著紅旗，共同在大家腦袋上方飄揚，一邊搭配著熱鬧行軍的韓國傳統音樂，襯著汝矣島公園週邊包夾住天空的高樓群，份外刺眼。這天原先以高度張緊警力關注的大型示威就這麼和平落幕了。

註) 雖然韓國公務員已取得集會結社權&罷工權，但勞動三權當中，唯一缺席的集體協商權，更是在我所謂的李明博「進一退三」系列政策裡最近"代表作"之一。在這個抗爭的前幾天(18日)，韓國教育部單方面宣布取消自2002年以來，韓國教育部與教師工會間的「集體協商協定(Collective Bargain Agreement)」。而本月初大首爾都會區教育局也通知教師工會將取消2004年以來的集體協商協定。因為光在教育勞動者工會之間，目前已分出三派路線，而保守的新政府卻藉此握為把柄說我們可是一直很有誠意等妳們達成共識再來會商，但是你們達不成、沒來renew協定那我們只好取消。

看看這天下午的抗議行動↓

From Nocut TV(Nocut TV拍攝集會中場面)

Nocut news拍攝當天現場實況。

(奇怪的是，這樣大的新聞事件我後來只看到CBS,SBS還有Nocut一些電視新聞類有報導，平面幾乎是消聲匿跡的，同一地點後三天的「農心」抗議報導篇幅卻有一些，不過更有可能是因為我語言不通看唔啦:P)
節錄當天和平集會的尾聲，但礙於檔案大小限制，沒截到更精彩部分

十一月的四場行動短打<1>2008生命.平和.環境.農業節

2008-11-30T23:41:00.001-08:00

11.01 <2008年生命‧平和‧環境‧農業節>
생명평화환경농업대축제

這天秋高氣爽，我和Jiyoung坐車到了首爾北方的Ilsan地區，原以為遠離首爾特別市，看到的大概會是一片田野景象，沒想到或許電車到得了的地方都仍然是大都會區範圍裡。坐了兩個小時的電車目的是來參加這個一年一度的盛會--各式和平運動與生態環保運動的年度市集。

一開始雖然大遲到了半小時，但到了現場我們就投入反伊拉克戰爭團體Peace Ground的攤位幫忙，我生疏地喊著自己也不知所云的韓文，到處向民眾散發明信片宣傳，然後這天裡我就像劉姥姥逛大觀園一般，四處走走逛逛。各種吃的拿的買的應有盡有。各式各樣大大小小的行動主義在這裡都看得見，我很喜歡，因為在走逛過程裡，無意間發現很邊緣的議題團體(也或許是在我心目中排序的邊緣性)，很是好，瞥見新大陸的感覺。

這裡的團體大概圍繞著生命(那真是無所不包啦)，包括和平運動、農業與環保、公平交易、反FTA或反新右派2MB(反李明博政府)等。我們幫忙的組織叫做Peace Ground，他們長期關注在中東和平議題。在我們攤位旁邊是緬甸人在韓組成的關注緬甸貧困與教育團體。另外還有些令我驚奇的團體，像是軍事與同志議題(這個相當有趣，以後再詳細介紹)，同志運動在韓國，也從反對軍隊的議題入手。甚至不少行動者為了堅持自己的認知無誤，性慾傾向並不等於心理偏差，都因此吃上一兩年牢獄，為了突顯議題相當堅強地奮鬥哪。然後也有些女孩為了環保也為了健康自己縫製布衛生棉(台灣也有些團體在做這個，不過量少難訂且因手工而貴)，組成了血紅姐妹(BLOODY SISTERS)；推廣FAIR TRADE與健康飲食、歸鄉返農、反基改的團體。還有個團體專門關注巴勒斯坦，叫做The Bridge between Korea& Palestine，初步了解大概是一群起初喜愛巴勒斯坦文化與詩的小撮人發展出來的團體，不過後來延伸觸角關心巴勒斯坦的獨立運動與和平。

農業的部分跟之前在巴西遇到的獨立小農市集很相似，當然有些攤位也跟台灣公園常見(我相當愛逛)的農產品市集很像。但不同的是，這個集會裡聚集的農業團體更大程度是倡議與教育取向的，所以實際上賣農產品的攤位也許比例不算多，但是每個攤位就像不同的開放型小實驗室一樣同時進行，有的攤位擺上兩盆切好的蘋果、起士要妳嚐嚐之後，猜猜哪個是天然有機的，哪個加了農藥或化學添加劑；也有些大大小小朋友一同趴在地上學習用草編出一種韓國傳統保存雞蛋的..."開放型容器"...?啊，實在難以形容。一個團體叫做「歸農」，和台灣目前青年返鄉務農的潮流與訴求相似；也有團體超積極的在推動反基因改造(每月定期安排講座活動)，以及一群叔伯阿姨們製作了一種特製的萬用環保液，大規模的做完後，裝在600cc瓶罐裡，讓我們免費帶回去試用。那一體很神奇，洗衣、除臭、洗碗、洗碗槽除菌消臭清洗都可以用，因為主要原料是米與醋，阿姨還現場示範，直接大口大口喝起來，我帶了製作處方的宣傳品回來，可惜看不懂。

然後！我還遇到了一個很酷的專門關注社會議題、和平&動物保育運動的饒舌樂手buzz hong，創作唱歌樣樣都來。之前來韓前猛K的<韓國社會十六擊>紀錄片裡，他也曾為裡面提到的Saemangeum居民們唱歌，抗議政府粗魯對待溼地的填海造陸計畫。當天還有很棒的現場演出，我實在很有衝動想要購買，一問之下他說我的歌歡迎歡迎上網盜版download！不賣不賣！實在很可愛，後來唱歌時也一邊宣導大家上網下載，可惜我那天相機壞了。無法在此分享，僅分享可愛的海報如下。

p.s. 他和一些志同道合的朋友組了個團體ahimsa，如果想聽聽他們的音樂，請到這個cafe[ahimsa]的左方音符點擊即可找到。

{譯}歷史上的韓國燭光-George Katsiaficas

2008-11-27T18:29:00.000-08:00

譯按：這兩天，我無意間發現Jiyoung前一陣子翻譯的這篇文。我猜作者應該是一個很酷的人，至少他的經歷看來很酷。他長期旅居南韓，現在在光州那邊的國立全南大學校當訪問學者。從1969年以來在美國就是積極的反越戰行動者。被列在FBI"Priority 1 ADEX"的黑名單。後來旅居德國11年多，與當地無政府主義運動互動密切。博士論文研究的是1968學運時掀起的全球性運動(The Imagination of the New Left: A Global Analysis of 1968)。近七、八年來主要關注是韓國社會運動，前一陣子作了光州事件與新自由主義間的分析。這篇刊載在五‧一八紀念基金會月刊上的小文，說深不深、說淺不淺；一邊翻譯時發現他書寫的情境竟然某種程度可以跟台灣最近幾次抗爭事件，相當強調自發、努力擺脫顏色卻總是難逃套色的運動現狀對話。因為篇幅短小，不過於嚴肅寫作風格又不充字數，雖然對於那結論方式不太能苟同，還是隨手翻一下了。他在其他著作與分析裡常使用的"Eros Effect"我實在不曉得用什麼樣的中文翻譯比較適切，暫且就擱著。

出自：주먹밥Jumeokbap, No.21,pp,13-15., 五.18Foundation, 2008.9
歷史上的韓國燭光(Korean Candlelights in History) George Katsiaficas

“人民創造歷史”總是流為政客嘴邊空洞的修辭口號，卻強化了最近一連串抗議行動的意義。在這次燭光集會裡，我觀察到了一些與1960年代開始浮現的直接民主(direct-democracy)裡相似的基本元素。明顯無領導者的聚眾，以及開放的麥克風帶來了各式各樣的人們，而不只是那些有名有望少數個人的獨白戲碼。交替的事件組織者模式，鼓勵了各種不同門路的團體投入，而非少數“關鍵”團體控制扼殺了發言權。這些群眾裡各種新角色(從中學女生、宗教領袖到工人們)持續地在這過程中浮現、投入其中。紛歧的戰略和繁雜的口號標語在在顯現了這場運動內部的張力。與其說這些張力是這場運動種種缺陷的寫照，不如說，在激發進步與良性發展的前提下所產生的這種種歧異，正是從差異中才得以誕生，並且刺激出活潑的內部對話。

我也發現到這些起初顯然微不足道的小鬥爭裡的“Eros Effect"足以醞釀出的國家性危機。H世代(Hyperspace)的網路行動(cyber activism)迅速動員了這整個國家，將對2MB(李明博)選舉的失望不滿，轉化為能量充沛的鬥爭。數十個普通人一舉成為經驗豐富的行動者。她們批判那些舊時代的行動者試圖以既有知識經驗框限她們的鬥爭模式。就像是所有自發性的運動以漾，她們獨立於政治黨派之外，並透過拒絕加入任何核心組織團體以守護著她們珍貴的自主性(autonomous)。不選擇將自己溶入既有的運動圈，她們使用網路揉合(synthesize)出新型態的集體智慧。

更大的議題開始浮現：一些光州高中的學生威脅，如果老師們持續打罵他們，她們將持續罷課行動；在這個國家裡，學生們開始質疑他們為何需要面對日以繼夜的學習，以及全然否定青少年的玩樂；成千上百個汽車工人針對美國牛肉進口以及工作相關議題的罷工行動。許多人開始了解這些問題並不只是因為一個總統的貪婪，而是這新自由主義世界體系引領我們迎向它所有的惡行與虛幻不健康的加工食品。

就像歐洲過往的自發性運動，從一場單一議題的小抗爭產生出一種更普遍化的系統性批判。自1960年代起的社會運動持續提供了令人震攝的證據，這些從一般人民的動能(capacity)所創造出人民力量的參與形式，一再激勵並啟發我們。1968年五月的法國，這整個國家意外地震憾於幾近革命(near-revolution)的狀態，草根運動就如同不斷電系統般自四面八方掀起。兩年後在美國，四百萬個學生以及五十萬個教職員在1970年五月以罷課行動，展開了一場全國性反戰及反警察暴力運動。雖然這些運動並沒有奪取政治權力，他們促成的文化轉向(cultural shift)，卻產生令數百萬人們獲得自由的方法。

相對於歐洲自發性運動，這裡節慶般的氛圍是從家庭單位式的參與開始，特別是媽媽們帶著小朋友，當然，還有青少年們引著他們爸媽一同前來。另一個相較於歐洲自發性運動的差異，在於最近抗爭裡強調的非暴力特性。除了少數軍事對峙的事件，街頭行動更大程度地是歡欣、具表現力的，而非軍事性手段。

縱然以新科技的動員方式獨特，這場燭光示威更重要的，在於展現人類意願以及想像力。這類高科技的小玩意兒在美國就算沒比南韓多，也至少等量齊觀，然而在美國卻從未發生相似的運動模式。韓國運動經歷數十載抗爭的薈萃，成就這個國家最偉大的資源之一，解釋了這些多樣化差異，並提供了開啟理解現今抗爭之門的鎖鑰。我想起2002年時，為悼念孝純(효순)與美善(미선) (譯註1) 持續數週的燭光守夜，也想起那場為期183天、為了轟退計畫中的核能掩埋場的扶安(부안) 燭光抗爭(譯註2)，我想起2004年成千上百人以蠟燭試圖挑戰、彈劾盧武鉉，以及兩年餘後在平澤(평택) (譯註3)發生的那場燭光示威。如果我們回溯到更早之前，燭光示威分別出現在1987年六月的首爾(六月十五日)與釜山(六月十七日)。

在我與這裡人們的對話過程裡，許多人企圖將這一系列新型態抗爭框入歐洲學術概念裡。但讓我受到衝擊的是，韓國人們自己所擁有的「民主」概念是更適切的。這個字眼承認了過往至今這裡發生種種運動在歷史上的延續性(historical continuity)，並認識到韓國運動所扮演新的國際領導性角色。從光州事件到在坎昆(Cancun)的反全球化抗議(在那，韓國農民李京海이경해犧牲了他的生命)，韓國現在向世界各地的人們提供了激勵的能量與勇氣。這理的運動也教育了西方(以及這個世界)關於人們團結運動所帶來的能量，關於多數眾如何能獲得龐大的勝利。除了他們節慶式的外在形式，最近的抗爭訴求的“2MB Out!”並不僅僅只是他的政策裡少數調整因而點燃民眾運動反對專制政權的怒火。

對於那些認為Negri的理論適用於這裡場景的人，我提供一點提醒。Negri的見解已經歷了兩次基進的轉折。他原先崇敬工人階級，但在1968年Marcuse與Gorz的足跡裡，他開始了解群眾(multitude)的角色。某一次，他承認他錯誤的工人主義(mistaken workerism)，然後選擇移轉理論框架，將他自己遠離辯證思維(dialectical thought)並擁抱Machiavelli與Spinoza。拒絕Hegel，Negri在《Empire》一書裡寫道：「這個屬於帝國主義者，中介帝國主義者與反帝國主義者間的戰爭時代已經結束。這段歷史的終結引領的是和平的盛行」。在這點上，我真希望他是對的！他現在心目中的行動者典型，認為他們將會是“cyborgs”，一種機械與人類的混型。

這場燭光示威所擁抱的是純粹的人類，並非經過基因工程、工業化食物、荷爾蒙激素、殺蟲劑以及所有其他現代科技的“奇蹟”汙染。最近韓國抗爭運動的核心是愛(Eros)以及人心，而非cyborgs與Machiavelli。如同他們在國際間的愛(eros)效應，沒人能預料目前的抗爭潮能走多遠。只有一件事是確定的：一般人們的智慧遠勝於那些當今的菁英權貴。也就是說，在這種情況下，中學女學生們讓2MB總統看起來很糟。我們是否總讓我們的命運，被少數公司CEO友群及他們的政客朋友們作出先於我們之前的決定。

這些領導第一次抗爭的女學生們應得到的，比簡單一句「謝謝」更多。如果我有這樣的權力，我將會建作紀念碑給她們，讓後世能續以她們的精神為勵。

註1：http://www.on20.net/press/310
註2：該次反核運動可參考以下這兩篇中文網頁的介紹。http://www.cc.nctu.edu.tw/~humeco/1today/special.htm#2004Feb08Korea
http://www.enpo.org.tw/user1/116/archives/2005/282.html
註3：關於反對美軍在京畿道平澤市擴建基地，可參考以下介紹：
http://www.inmediahk.net/node/105141
http://chinese.chosun.com/big5/site/data/html_dir/2006/03/12/20060312000023.html (保守媒體代表的詮釋)

今年冬天的第一場雪

2008-11-21T00:45:00.001-08:00

沒什麼比寒冬時候關在溫暖房間裡來得好了。
昨天早晨課上到一半，樓下開始驚呼。
大家顧不得簡報到一半的同學，匆匆忙忙拉開百葉窗，下雪了！
大家驚呼與笑:)
真是很美啊!可惜我的相機拍不起來。

{Asia}閱讀亞洲：那些從未正眼瞟過的碎片

2008-11-13T04:53:00.000-08:00

之一。來自緬甸的急件

晨間課堂上，Cho Hee-Youn的課堂上仍一如往常飽實精彩，身旁同學們你一言我一語討論伊斯蘭與儒教主義究竟是否阻礙了亞洲民主？就算課間休息五分鐘也不肯放過，老師一樣牢牢被大家釘在椅子上耐心聆聽與回答。這堂課過去聽說多次講授長度破四、五小時紀錄，今天拜老師還有會要開，而稍早結束。不過席間同學們仍繼續延續著課堂上的討論...。

此時，這班上一個一向積極誠懇的印度籍同學向大家提出相當真誠的懇求，希望為了這群遠在緬甸的activists做些什麼。

事情是這樣的：緬甸軍政府近日抓了一批activists，各自安上以不同罪名然後硬是塞入牢裡。但這群運動份子究竟做了什麼事呢？他們聯合開了一個blog，上面專放一些國外民主的消息，僅此而已。結果，因為這blog捎來政府所不願一絲一毫流入國內的新消息，blog主力寫手28歲的Nay Phone Latt被判上20年六個月的牢獄，罪名是觸犯刑法、影像、電子交易法等；詩人Saw Wai寫了首諷刺軍政府首腦的小師，刊登在什麼Love Journal上，寫得相當隱晦，不過就是每詩句頭個字拼組起來變成"Power Crazy Senior General Than Shwe."寫首小詩足以吃上兩年牢飯。

然後這幾日以來，14個學生運動團體的人也相繼被捕，惡名昭彰的Insein特別法庭將她們各判上65年牢獄。這十四位鬥士們Min Zeya (M), Jimmy (aka) Kyaw Minn Yu (M), Zaw Zaw Min (M), Than Tin (aka) Kyi Than (M), Zeyar (aka) Kalama (M), Ant Bwe Kyaw (M), Kyaw Kyaw Htwe (aka) Markie (M), Pandeik Htun (M), Thet Zaw (aka) Zaukhtoe (M), Thin Thin Aye (aka) Mie Mie (F), Mar Mar Oo (F), Nilar Thein (F), Sandar Min (aka) Shwee (F) and Thet Thet Aung (F)，各得到了不下二十個罪名。曾獲得2006John Humphrey Freedom Award的勞工運動人士Su Su New,則被判刑12年六個月，罪名是觸犯刑法505b與影印公然散播之類的罪。

面對意料之中(?)的牢獄災，這些人的回應相對也顯現出威權政體面對渺小個體力量的極度恐懼，就僅僅能是粗暴的箝制個人自由，以為殺點雞，就能儆那萬千隻猴。懦弱的淋漓盡致之舉，莫過於對他人施行暴力了。

各被判上六十五年牢的兩個年輕人對於自身遭遇如此回應道：

"Is this [65 years] all you can do?"
Min Zeya

"I'm never afraid for the truth!"
Thin Thin Aye (aka) Mee Mee

另外，班上討論也自此開始有趣，不少務實主義者也試圖認真回應印度同學，她們的聲音大致是：「我們也真想做些什麼，但(你也知道這是個全球化的時代)，就算搜集了上千個全球連署簽名campaign，對那樣的蠻橫政府又有何影響呢？」(沒錯啊，事實真是如此)。有人試圖把這對話推向更積極點的方向，緩頰說：「換句話說，要作就得作有影響力、卻又不因連作而傷害到班上緬甸同學的行動」(這些交錯的話語、網絡文字獄的畫面彷彿像千萬小針般盡入我毛細孔裡頭，深深震嚇(打打字有何妨)；面對這些明知耗費心力作了卻也是99%石沉大海，明知也許白費心力，是作還不作呢？後來跟幾個西亞的同學聊天，他們說他們國家間關係緊切，早就已經被列入黑名單，多個也無所謂(真是沒見過世面，沒想到就連幾個簽名連署都能變成軍政府的列管黑名單)。然討論及請願程序、行動管道之類，AI International還有聯合國人權理事會的角色、作用效力，在這種事情中就看得相當清楚。

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同時對比著台灣目前應景盛開的野草莓，雖然只是聽著看著無盡的二手轉述、評論報導，但還是暗自慶幸：畢竟，後民主時代，民主國家的本質，與其說是穩定發展國泰民安，毋寧說是在衝突發生的調節過程中，才真能透見民主。

{性別與軍隊} Military Tango│ One day out

2008-11-13T04:01:00.000-08:00

作為一枚韓語遜咖，生活在韓國、參加當地座談會的行動準則，
就是--[看電影時]偷偷出現，然後[趁主持人開始講話時]偷偷溜走。

這禮拜二我跑去參加一場[應該]很有意思的小座談會，討論同志與軍隊的。
(名叫군대와 게이, 불편한 관계 속에서 인권의 길을 찾다)，韓國LGBT Pride主辦。
開頭的第一個小時，放了兩部短電影，我眼力不好，就頭低低跑到最前面去猛盯英文字幕看。

第一部叫做"military Tango"。黑白色調的片子中，怪誕、搞笑又悲哀調，生疏之外仍嗅得到實驗色彩。

一個畏手畏腳的男孩子(暫稱他A吧)，穿著不合氣的軍服低壓著身子偎在牆角，儼然就是個在軍中必然集欺壓於一身的角色。他仰起頭，眼裡盡是恐懼與不解。另一個看起來滿身剛硬肌肉線條的，是軍中學長的角色(B)，對A似乎又疼愛又虐待。吼著要A把"那東西"帶好，它會保護A。然後不一會兒情緒又百轉，柔軟心懷通通瀉防，突然對A自訴起從小其實就想學舞、卻又苦苦找不到能夠包容他夢想之處。面對眼裡的弱者，心性可以毫無保留的自由釋放。總之，這小雞能傷得了誰呢？

A怯喏的答道：我有兩個姐姐，她們從小就是舞蹈班的，我跟著她們學。B彷如找到了夢中情人+救星，愛憐的情緒加上向來剛硬的人格養成讓他整個人顯露出極不協調的渾沌氣象。鏡頭轉到A家門口，B似乎在重重打傷A之後討饒(或愛？)。A的姐姐開了門看到B就直喊變態，碰得關上了門。B領著花，呼喊沒應、搥牆不成，整個人像喪氣的黑金剛一樣，帶著擊出血傷的手離去。

然後鏡頭又轉到部隊訓練的鏡頭。A的頭髮顯然是在先前的霸凌事件裡被掀掉了一片頭皮，緊戴著帽子遮掩，卻又被大家拿掉、嘲笑。部隊裡的長官要求大家兩人編為一組，相互撕咬肉搏，就像要琢磨出一隻隻鬥雞一般。然而愛上了A的B就像是某種默契般緊跟著A，實在咬不成、也抓扒不下，就跳起了Tango。

阿根廷式的戰舞Tango原有一意指涉男同間舞蹈與情慾流動，A拼命想從B那兒奪回帽子，而B則意亂情迷得愉悅浸淫在舞蹈裡。就這麼跳著跳著...旁邊的廝吼聲、野人改造訓練彷彿都靜止了一般；甚至，另外一對人馬也加了進來，荒誕得亂搞笑一把。在tango那繁複的情意互動中，映照著身旁「野人化訓練」行為是多麼令人費解；然後，總老是作為被欺侮對象的主角A，在跳舞的過程也同時顛覆了現實生活中血淋淋的主從關係。探戈的你來我往，敵意與情意的交纏，最終就在A一聲快地令人來不及反應的深刻硬擊下，B倏然倒下。B身上捎著的A的帽子重新被A奪回，A眼裡藏不住積累以久氣辱與憤怒，就像終年未開的五斗櫃突然攤在陽光下那樣，「嘎呀--」一聲，空氣裡滿佈嗆得直打噴嚏的塵埃與螨。

B雖倒了，卻高興得笑開了，上頭滿是血流滿面卻掩不住因為一支舞而心滿意足的笑意，下端因戰舞在全身細胞盪開的性興奮勃起...。全場呆了。我指的是鏡頭裡圍觀的那些長官與軍人弟兄們。探戈調子再度響起，此時聽來卻份外濃稠、稜角與愁氣。

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第二部。One day out。跟上部一樣，同是處理軍隊中的同性情慾與不成文的男子氣概文化，這部片裡導入更多關於"洩慾"的元素。長官跟新進的單純小弟兄K坐在賓館房間裡，長官C的情人要來幽會，要求小弟躲到廁所裡，沒經命令可不准出來。
秀氣單純的K躲在廁所裡猛沖澡，隱忍不住，就猛以水柱在賓館廁所的毛玻璃上沖出水花，為了得到個好觀看的角度，不惜以上吊的姿態，邊垂死掙扎、邊觀戰。

小弟兄K相當很善良可人，他所講的日常韓語句句都是向長輩說話或正式演講般的敬語狀態。說一不敢作二的那種。
長官不相信這小弟K竟然沒有交過女朋友、也沒有性經驗。夜半的大通鋪裡，沒大腦只懂得逞獸慾的長官衝著他不敢出聲而欺侮他。長官熟睡之後，心裡的恐懼與憤怒根本無處發洩的他，全身著好軍裝，戴起軍帽、舉起槍來對著只穿"吊嘎啊"的長官假射擊。再怎麼氣憤難耐，也只是能溫溫的假射擊...。

然後，鏡頭又轉到一次他和長官在賓館房間裡，這次畫面裡出現的是3P(?!)。小弟兄K與長官的情人激烈地作愛，長官則在後面包夾的煽情畫面。但，當然是假的，K得這樣幻想。K不得不這樣幻想以撐過掙扎難熬的分分秒秒。然後一場激烈戰役之後，真正的戰役才剛展開。K全身赤裸倒在滿是血泊的浴室裡，啐了一口深濃的紅。然後，鏡頭轉向那無腦長官，他無腦的躺在血泊裡。

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看完這兩部之後，緊接著是三個不同子題的電影導讀、議題討論，雖然裡面據說有認識的朋友是主講者，但是因為那整個空間氛圍看來不太可能容許有第二個聲音同時為我韓英翻譯；而且，看完的當下轉身過去，不僅沒看到我朋友，全場男女人數比看來，我好像是在男生學校讀特別班的女學生，我就很孬的逃掉了。

唉，怎麼要寫個感想變成寫劇情介紹，寫劇情介紹怎變成寫言情小說。

上韓語課：Bucheon Migrant Worker's House

2008-11-09T04:07:00.000-08:00

停滯了很久的韓語學習，在開始工作之後實在很難"有系統的"復甦。一來MAINs的韓文課已經開跑到第二學期尾端了，依我程度是跟不上的；二來一般大學附設的語學堂或補習班，價格貴上課時間又密集，很少有純假日班。

幸好很順利地，Ji剛好是九老區一處移工中心的語言課老師，我正好能按照原先在台灣時想的計畫，來到富川驛的Migrant Worker's House跟其他人一塊兒學。Bucheon位於九老區西南側，原先以為會是個看起來工廠林立的地方，一到了沒想到整座車站牢牢的跟地下街、地上商場結合。就算離開了首爾特別市，一出了場站一樣是高樓林立人來人往啊。到目前為止我造訪過的市郊區，只有我工作的地點Onsu還有點鄉村景緻。

今天和上週日認識的Migrant Worker's House工作人員P約在Bucheon見面。P是緬甸人，在雙方共通語言僅有韓文的情況下，我們兩個像鬼打牆一樣，從早上10:00在同一個車站裡找不到對方，一直到10:30課都開始了，我才透過韓國路人和他溝通、碰到面。
來到他們的移工中心我真是訝異！像這樣的服務，在台灣我只看過NGO人員辛苦自撐的、或移工們自我組織的，但在首爾，這樣的移工中心可是地區性的分布呢。一進到那中心，每個樓層都好多人來往穿梭、或坐在中間公共空間聊天休息。行政辦公室裡各式各樣國籍的工作人員穿梭忙碌著，一下子這邊要開會、那邊要發課程意見的問卷調查。我因為時間太趕了，還沒參加語言分班測驗就先去上了課。上午10:30-12:00上的是最基礎的가나다班，下午1:00-2:30是基礎班。每逢週日上、下午，這棟樓裡同時進行的課程有가나다、基礎、初級、中級、高級班、電腦課，跆拳道等等同時在跑，這樣的規模真是令我難以想像。

課堂上大部分是中國人、柬埔寨人，巴基斯坦、阿富汗人也不少。越、泰、印尼的朋友則人數零星。我也遇到幾位是嫁來的大陸配偶一同在此上課。因為上、下午的課中間，還卡了個午飯的空檔，所以中心固定會提供午餐讓大家一起吃。每週日下午似乎固定有開放免費看診時間。每項服務人都很多，我在中間穿梭來穿梭去，偶爾跟不認識的人閒聊。剛到課堂上時大家聽到我是台灣來的都很訝異，下課時幾位大陸的朋友還圍著我說：「啊...那也難怪...台灣最近經濟真的這麼差啊...」。

班上的大家幾乎程度都比我好，聽著老師全韓文方式授課還不大習慣，轉換身分後，開始可以感受到那種在異鄉被迫開始用完全陌生的語言教授語言的感覺。聽不懂只能對著老師傻笑搖頭，老師看起來幽默風趣，但他到底一邊比手劃腳在講些什麼？開些什麼玩笑？無從掌握也不知道。在外面公共空間拿起各國語言版的手冊，沒想到一翻開都是韓文(後來仔細看，他們排版是採用左-右邊韓-中/阿/蒙/印..等國對照)，牆壁海報也都是，就算最近迷上了韓劇也忍不住心裡小翻騰、抓狂一番...啊....失語的悲哀。

要是不能用英文呢？要是遇不到可講中文或講英文的人呢？總習慣在招呼語之後依賴著英語溝通...老是貪圖自己方便同時，就算住在這兒一個月過去了，韓文也沒多少長進。我必須戒掉對原有語言的依賴...才會真正開始認真學學韓文吧...。

p.s. 為什麼在台灣要有個公營的移工中心是這麼困難呢？至少在這個移工中心裡，我看到了很多因為獲得了某種程度的尊重，才能露出的笑臉。

秋遊Nami Island

2008-11-08T04:10:00.000-08:00

在韓國的秋日雨後，漫著薄霧，空氣冷冽並和著楓紅與杏黃片片，真是相機難以捕捉的美麗。

十月的最後一天，雖然來自英國BBC的氣象預報宣稱首爾這天會下一整天雨，但我們全辦公室仍一心賞景無畏風雨。
星期五起了個大早不上班，跑到在安國站集合，擠在溫暖的小車裡一同嘻嘻哈哈唱歌、吃包子，渡過一個豐飽開心的秋季員工遊。

這天先是到了漢江兩流匯聚之處的公園賞景。霧氣漫天的漢江水面滴滴答答落滿雨點，江邊一棵棵半折腰的柳樹妝點，加上水面上漂著一只半廢狀態的小木船，活脫像水墨畫般美麗。我大概是個典型的貪婪遊客，就算明知道相機根本無法捕捉絲毫，還是急於猛拍照，結果慘劇果然發生，還沒踏上Nami Island(中文譯作南怡島)，相機就已經被雨水沾濕而報廢Q_Q。

後來到了Nami Island，果然是全然觀光化的地方，就算飽受冬季戀歌的大幅看板、什麼浪漫小屋摧殘，卻沒讓那遍布金黃的銀杏林蔭失色。就算踏在泥濘地上，也著實被頭上那交疊透著光影的楓葉啊、杏葉的，迷得七葷八素。從南怡島離開之後我們到了某山中佛寺的茶屋喝喝傳統的免費茶。然後又是去泡桑拿、大啖梨子，以及一口氣上二十道菜的「韓中食」。啊，總之是很愉快的一天！(很典型的虎頭蛇尾式遊記寫法)

上工第二週(1)北韓人權與和平研討會

2008-11-03T05:54:00.000-08:00

上工第二週，做了些排程才發現原來我的悠閒日子在第一週已經完結。
很多事情，玩耍與研討會、該準備的資料與訪談、該念完的書與該寫的文章全都蜂擁而至。

猶豫周旋在應該參加在郊區舉辦的每年一次和平運動activist workshop,還是去那個南韓國家人權委員會在downtown舉辦的「北韓人權與和平國際研討會」。後來幾經討論，為了兼顧到週五的ARENA員工賞楓行，我就去參加了北韓人權議題的研討會。

週三(10/29)下午按照預定計畫，到了「市廳站」附近的高級辦公區，發現渾身不自在呼吸也不爽快。唉，曾幾何時已經這麼無法嚮往菁英生活了，不知是福是禍。看著旁邊來往的各個西裝筆挺或高級套裝LV包不離身，相行之下我頂著頭蓬亂髮，紅運動外套和破布鞋顯得有點兒格格不入。高聳的辦公大樓還有那些優雅冷淡的氣質，來到這裡才頭一次讓我感受到原來親切直爽的首爾還有這麼欠缺人情味的地方(在這兒問路就像是乞討般沒人甩)。這裡讓我直覺式聯想到信義計畫區，頓時對還沒去過的江南狹鷗亭無法提起興致了。

好不容易沿著好心街頭小販的指引，來到這棟研討會舉辦地點，一棟高級商務俱樂部。但眼前大批警察激烈的防堵行動、推擠，以及拿起類似滅火器的東西往地上直噴液體，我有點搞不大清楚狀況。後來聽朋友說，每次只要有國家人權委員會辦的活動，絕對少不了各類人權團體的場外抗議場面伴隨。

不若其他"賓客"能自由進出(啊，我也是自由進出哪)，那些坐在輪椅上與推著輪椅的人們在各個入口伺機行動，企圖進入這棟大樓，而各個出入口卻都有警力封鎖。我順手拍下了場外那些激動的場面，後來才知道這個抗議團體叫做Disability Discrimination Acts of Solidarity in Korea(DDASK)，畫面中我所拍到的白長髮男，是一位長期為韓國身障人士生存、行路權努力不懈的知名"鬥士"喔。

縱使台灣已經有夠多徒留形式的無誠意無障礙空間，但來到這泱泱大都會首爾，我更訝異的是這麼國際化的都市(不管是人口規模或各類活動)，竟處處是障礙空間。早期興建的地鐵、後來補強而硬是應付狀的無障礙設施、那些熱門的逛街景點(明洞、仁寺洞、東南大門等)的都市設計，彷彿這都市裡不曾存在身障者一般。

我想我太久沒參加"國際研討會"了。這個下午只短短聽了一個session就趕回學校，準備參與晚上MAINs的課程。
相對於場外那些在冷冽空氣裡流著汗、極力向警察們斡旋、以肉身與輪椅組成輪椅對，抵擋大官們車輛離開會場的身障者們；我到了會場真是訝異於裡頭的"國際""外交"氣氛仿如兩個世界(唉，大驚小怪)。

幸好裡頭仍有一些有誠意的好演講；除了傲慢的歐盟大使照稿念了些言不及義的對北韓人權關切、「國際社群(international community)」將如何積極關切北韓人權以外，有些有趣的觀點反倒讓我對於過往毫不了解的北韓人權狀況開始產生點想像。一位日本教授試圖透過檢視日本對北韓的政策/民間氣氛，反身詮釋日本對北韓人權議題的理解。她杷梳北韓是如何從世界上"其中一個"軍事力量的專制政體國家，透過美國反恐政策的敵視態度轉變為「恐怖份子」國家、民主國家共同箭靶；而日本又是如何不加思索地採取這種"恐怖份子"理解觀點，加上日人過去在北韓失蹤多年事件，將對金正日的敵意，擴散至北韓難民、金正日兒子偷偷造訪日本迪斯奈也變成了可供嘲弄與發洩敵意的最佳對象。然而，反觀難民政策上，日本政府卻推諉自身為何成為不受難民"青睞"的庇護國家，是因為地形上的孤立所致，但這麼一來日本政府就無法解釋，為何北韓難民們寧願跨越更多緯度、跑到南邊的澳洲去尋求庇護了。

另外一個討論焦點是一個韓國教授談中國的人權與外交政策，那韓國教授基本上認為南韓人權NGO團體不應該過度批判中國角色，畢竟必須理解中國脈絡與歐美其他大國在經濟立基點上的不同，也就是「作為一個"發展中"的大國，家務事都處理不好了，應該負擔起這些人權期待嗎？」我有點無法理解他所批評的韓國市民社會脈絡，後來得到了一些解釋，大致是對北韓人權議題上，市民社會大略呈現"親中"與"反中"兩類態度，前者論調就是保守地借引世界體系邊陲-半邊陲的說法，作為為中國卸責之由。後者論述就較為分歧一點，暫時不交代了，希望更了解之後再作點分享。

相關網址(韓國身障者權益促進團體)：
Korean Network for Independent Living
The Seoul Center for Independent Living
Disability Discrimination Acts of Solidarity in Korea
Research Institute of the Differently Abled Persons Rights in Korea

我愛Floor Heating!

2008-11-02T01:20:00.000-07:00

首爾的天氣從十月中旬就已漸轉至台灣的初冬天氣，無論白天晚上寒風冷颼颼，剛開始幾個晚上室友沒開floor heating，
睡覺時實在冷的不得了，只能用登山用雪毯把自己團團裹起來。早上冷醒了還是堅持要睡，只能一直滾來滾去，向冰地板取暖。這麼下來，果然感冒了。連續流了好幾天的鼻水，只能吃吃成藥，實在很不酥湖。

後來開始開了floor heating，歐這真是個好東西啊！我終於了解在韓國的大家，寒冬"可能"如何過活了...。雖然地板下的floor heating並不會讓整片地板全發熱，至少有通過系統的部分就有。

某日，我把土司放在地上，隔日早晨起床就有暖過的土司可以吃了！
某日，我剛洗完的衣服掛在室內房間衣架上，隔日早晨濕衣服也都一併乾了！
(當然，副作用是臉部與手部的乾裂也時常發生)
又有些日，白天鼻水流不停，到了要睡覺就是本人最開心的時候了！
因為，我‧有‧floor‧heating!!!

反正平日就是睡在地板上，隔著枕頭地熱烘著鼻子，瞬而變成通暢而乾爽的呼吸狀態。
就像...就像某種每日晚上必定進行的鼻部熱療。總之，這種冷天氣，有了floor heating真是愉快得都不想出門啊！

延光錫在TIWA的演講摘要

2008-11-01T08:00:00.000-07:00

20081031 19:00

延光錫在TIWA的演講摘要

斷斷史

1947 濟州島事件

二戰後美蘇分別佔領南北韓，美軍當時在南韓作了一些社會調查，發現社會的主流意識偏向左翼思想，美國大感困惑，持續打壓左翼人士，濟州島事件是時間比較晚，但最慘烈的一次。

1950 韓戰

死了上百萬人，是世界上單一戰爭死傷人數最多之一役，後來很多人在理解分析韓國人的個性與文化，認為韓戰產生很大的影響。(不過是怎樣的影響他沒說，也忘了問… )

1980 光州事件

朴正熙1979被暗殺後，全國戒嚴，但也出現了讓社會運動見鏠插針的機會，1980首爾及各地陸續出現大規模的抗議活動，市民、工人、學生都上街，這是朴正熙1960年威權執政以來首見的街頭運動，有人稱之「首爾的春天」。在首爾市政府聚集的群眾規模龐大，要求建立民主政府，但過去沒有運動經驗，來了這麼多群眾，卻不知道怎麼「做運動」，當時的運動幹部內有些爭論，後來幹部宣布在首爾就地解散，大家回到各地繼續進行抗爭(所謂的「回軍」)。幾天後，全斗煥派軍隊暴力鎮壓在光州抗議的學生們，很多知識份子與學生因此很自責，認為如果當時繼續在首爾抗爭，也許能推倒全斗煥政權，也就不會有光州事件。

但重要的是，從這次事件之後，知識份子與學生們開始思考，要如何搞運動，於是開始正式分析研究韓國的社會狀況，思想的資源是來自馬克思理論。有些學生開始進入工廠，組織工人，實現改變社會的理想。

1985 九老同盟 (大罷工事件)

九老是首爾中小型工廠很密集的地方(嗯嗯，我們第一次去找小虹位在九老區的學校時，就在工廠區裡迷了一段小路)，工會聯合進行大規模的罷工，這個事件的意義在於，學生與勞工成功的結合，也開啟了1985-1991韓國勞工運動的黃金年代。

路線之爭

另一個重點是他分析了1980年代以來韓國左派裡的大辨論(持續到現在)，他們的分歧出現在分析社會的矛盾是來自帝國壓迫還是階級壓迫。

NL(national liberation)路線：

反帝、民族解放、重視邊陲依賴分析。政治立場認同北韓的社會主義，主張南北和平統一，對抗美帝。

PD(people’s democracy)路線：

相對而言，比較重視階級分析，批判南韓國家壟斷資本主義。政治立場不認同北韓史達林主義，追求民主的社會主義。

這樣的爭論到了90年代之後，發展出更廣的政治光譜。(見圖)

討論：韓日的經驗比較

討論的時候，yukiko問了一個很棒而有趣的問題，他說他是90年代在東京唸大學，唸的是中國現代史，而在日本唸中文系、中國史的學生多半都有些左傾思想，他想問問也是90年代在首爾唸中文系的光錫，韓國也有類似的現象嗎？

答案是：沒有。為什麼？因為南韓中文系的老師都是留學台灣 XD，這也許也可以回應光錫在介紹韓國左派的光譜與路線的時候，大家有沒有發現南韓沒有「毛派」？因為過去在南韓，毛派會直接跟北韓畫上等號，是不可談的禁忌。所以南韓的左派營養，是跨過身旁的北韓與中國，直接連結上遙遠的西方理論。(台灣的情形也很像吧？！帝國壓迫與階級矛盾的糾纏歷史地反覆裹繞)

然後，接下來我們看了紀錄片「天安門」的後半部，這與光錫的演講無關，純粹是因為上次TIWA辦活動的時候沒有看完，所以演講完繼續看。

結果看完之後心情整個更複雜了，當然也可以簡單的罵罵：中國政府真是專制獨裁，居然這樣對付手無寸鐵的民眾與學生。但是跟著西方導演的鏡頭與敘事立場，看著既熟悉又陌生的中國，我們欲拒還迎的想接受什麼？又要拒絕什麼？

{推}Left Word - Made in India

2008-10-26T08:34:00.001-07:00

我想把這篇獻給我在印度的朋友們，以及將有機會去印度旅行的人，作個另類的遊逛參考。

來到ARENA工作後，因為工作內容很大一部分是在閱讀，尤其是補足我對於拉丁美洲所知的破碎與種種不足，
所以我的好同事Bono就介紹我一些拉美的書籍。聖公會大學資源絕對不像台大那樣多而充沛，很多英文書都是Bono從印度帶回來的。那，有什麼好稀奇咧?!

印度印書業很發達，所以他說他常可以在新德里的書攤市集裡趴在地上翻找，找到一堆新的好物，一本只要美金5-6塊。Left word這出版社，書如其名，專門出一些Leftist的好書，其實很多書原先是耳熟能詳那幾個大出版社，如Cambridge, Verso之流，但是印度出版社得到版權後出了印度版，平平是拿原版書，價格可是可親許多啊！

像拉美方面，稍微分享一下我現在在看她們的其中一本有趣書，封面很好笑又充滿印度式華麗魅奇風格，乍看以為是電影小說劇本之類的。這作者Tariq Ali是New Left Review成員，同時是活躍的劇作家/評論家。書名是Pirate of the Carribbean: Axis of Hope(台灣有些圖書館好像有)。
(這本書用字辛辣、過癮，論證過程又舉政歷歷、豐厚得很。他採用了相當程度的一手資料，分析拉美現在與未來，扮演開拓角色的三個關鍵性新/舊星：Hugo Chavez,Fidel Castro, Evo Morales。歷史縱深與廣度、文字流暢性極佳的政治經濟學軟讀物，雖然對我這歷史地理都很糟糕的人而言，讀來實在很硬...)

其他還有些拉美書，光書名就有趣，就甭提作者啦。
像是...什麼《Bush in Babylon: The recolonisation of Iraq》、《Dispatches from Latin America: Experiments against neolibralism》...啦啦啦族繁不及備載。

有興趣看看這出版社還有些什麼的話，請按這裡。

上工第一週：閒裡偷忙

2008-10-21T09:30:00.000-07:00

上工第一天，小小的辦公室與滿牆的書，一個長型的討論大桌，一桌堆滿各式茶葉&咖啡的茶几，幾台略舊電腦、一部據說年紀只比我小一點的印表機和兩張軟沙發，就這麼構成ARENA辦公室(難怪我一來就很有親切感，實在很像公館啊)。

Francis(ARENA目前的Executive Director)開始跟我討論工作與安頓事宜，他的第一個問題是：「妳想要上幾天班？」我愣了一下，他解釋道，在這邊目前是一位全職一位兼職(只不過這位勤奮的兼職也自動天天報到)。全職基本上是五天，但我可以兼職狀態，選擇彈性的天數3-4天來上班。我便規劃了四天上班一天假，這天假可以讓我用作旁聽一些MAINs(註1)的課程或其他自己的事。雖然從開學至今，MAINs的課程進度已經跑了一半以上了，但我仍很厚臉皮的央求兩門熱門課來旁聽，一門是風趣的大馬教授Andrew Aeria開的Democracy in Asia,另一個則是聖公會大學社會科學系老師Cho Hee-yeon的「韓國社會及其變遷」。至於安頓，包括辦新手機、找住處、籌家具、保險、弄網路...林林總總已經在來韓第一週安頓完畢了，他們大大驚訝於我的安頓神速與獨立(當然，這獨立的基礎是建立在對其他人的依賴之上-__-!!)

工作內容還有方式都十分自由，Francis希望我能在擁有極大自由&討論空間的狀況下，依我的興趣作一些想作的事、並學學韓文(目前是一片死水狀態=.=)，盡情享受韓國生活:P所以在這裡的一個禮拜，我所作的工作大多時候不太有時效壓力，主要是閱讀、整理一些拉丁美洲相關研究，並著手研擬我的韓國NGOs參訪計畫。但反觀我的兩位同事就處於忙翻天的狀態：Jiyoung忙著準備 10月23日在菲律賓馬尼拉召開的People's Global Action on Migration, Development and Human Rights" (PGA)(註2)的資料。另外其他人則為了11月10-12日將在尼泊爾舉辦的會議"Asian Regional Conference on Democracy, Development and Peace"(註3)忙得不可開交。夾在中間的我，除了在沒有短期期時效壓力之下念些拉美文獻資料、擬些proposal以外，顯得有點清閒，所以就盡量找些忙來幫，例如幫忙校對其他在韓國的外籍姐妹將在PGA大會上發表的英文稿。

我被指派的工作主要有二，辦公室目前有兩位program officer--Jiyoung & Bono.我的興趣恰好跟她們目前正分別著手負責的「婚姻移民&公民權」、「拉美與亞洲交流」相合，所以將投入協助她們的program。每週二下午固定是我們的辦公室討論時間。所以上班第一天，我就草擬一份簡單的proposal，預備週二跟大家報告、討論我自己的韓國NGOs/Activist study visit計畫進度&如何進行。

在這裡，工作氣氛很有趣。由於人丁稀少，大家似乎生活連結得很緊密。中午午餐除了我們四人以外，來自馬來西亞社會學與發展研究的教授Andrew也會和我們一塊兒吃。晚餐我也常常和J,B一同吃晚飯、回家。若要說在這裡生活的壓力何在，目前明顯感受到的，並非來自工作本身給我的壓力，反而是生活裡看似微不足道的雞毛蒜皮。首先是韓語能力實在是不足得很啊，生活中點菜、購物處處得用韓文，每天總會預到一兩個要跟我問路的韓國人(被誤認的credits持續增加ing)，但每天工作完下班就累癱的我暫時還沒找到時間加強韓文。其次是大家愉快的午餐時間反而是我的壓力來源，Andrew總是為大家帶來很多關於西亞&東南亞政治經濟消息：ex.巴基斯坦、緬甸、寮國、東帝汶、印度的新鮮事、馬來西亞目前執政黨光明正大施行種族歧視、如何看待亞洲新一波金融危機...等等，大家就開始七嘴八舌地回應起來，這時候一方面深刻感受到自己原先對於「另一片亞洲」的所知是有多麼不足，一面又佩服這裡的大家是如何「生活在亞洲裡」。

註1: 聖公會大學的MAINs program (Master of Arts in Inter-Asia NGO Studies)是個超年輕的碩士學程研究，2007年二月開辦，主要由聖公會大學亞際NGO研究與ARENA共同策劃。這個地方強調multidisplinary的學術-行動訓練，來自亞洲四面八方不同國家的學生一同琢磨學術與行動之間的鏈結關係，議題的操作上比較偏重亞洲國際關係的當代社會變遷議題。參考網址：mains。

註2: People's Global Action on Migration主要目的是與同時間在馬尼拉舉辦的第二屆Global Forum on Migration and Development (GFMD)分庭抗禮，二手報導容後再述。詳細資料可參見這個網頁。

註3.這個會議是由亞洲四個不同組織合辦，包括LDC Watch(Least Developed Countries Watch)、尼泊爾團體南亞根除貧窮聯盟SAAPE(South Asian Alliance for Poverty Eradication )、ARENA(Asian Regional Exchange of New Alternatives)與韓國民主基金會(Korea Democratic Foundation)共同舉辦。

小記Project8的攝影展--Beyond Border：Develope Her Sights

2008-10-20T09:29:00.000-07:00

這是一群年輕女性主義業餘攝影師共同創作的攝影展。
剛來的第二天就被韓國朋友們邀去參加這展。

這個攝影展可是特標榜女性主義。聽到女性主義是什麼感覺？
想來是既澀又苦、不好吞嚥吧?!

展覽地點就在以蓬勃藝術活力知名的弘毅大學附近藝廊，八個年輕女生得到韓國最大網路購物公司G-market贊助。我們一行人風塵僕僕從安國站趕來，剎時發現展覽事實上無所不在，就連踏入展場的開端，那些關於展覽場景的種種設定、路人的互動，都自然而然成了這展的一部分。六、七個女生站在涼風颼颼的展場入口，圍了一小圈，酷勁十足在抽著菸。另外一旁剛來的我們，要下去之前，我的朋友說得先讓她喘口氣，抽根菸再下樓吧。稍遠一旁就是個全家便利商店，門口擺了一堆桌椅，自然也就有些阿揪西坐在那邊。斜眼看著我們，嚷嚷了幾聲我聽不懂的韓文，我彷彿看到一群成年版的不良少女在被家長們碎念。

大家陸陸續續下了樓梯，參展的攝影師之一用極流利的英文向我介紹。她目前正在韓國性別平等部下屬組織Center for Women's Human Rights工作，例如這天裡我遇到的排班策展人有在舞團跳舞、還有一位是個"女性主義物理治療師"，哈哈!

照片我拍得不多，所以只能放有限的幾幅概略介紹。這介紹是從韓文題目說文解字開始。這展名字是경게:그녀들의시선，경게有二意，其一是邊界(border)，其二是交叉、跨界；後面那幾個字是「她的視界」。故事的開場以偶像馬賽克為始，八個攝影師各自為心目中最偉大的女性拍照，共同組成這些溫暖奇(歧)異的視界。

接著，兩幅大型藝術照般人像垂掛成牆，一幅是女主角手持小摺扇，身著嫵媚妖嬈的改良式旗袍。另一幅則是個率性清秀男孩模樣。繞經這兩幅畫的背面，就會發現這兩幅的女/非女(?)主角都顛倒了性別。比對這兩幅照，可完全看不出模特兒是同一人。"Gender is nothing"。的確，身體和心靈當然可以是彈性的假設&match ，Gender is nothing，是誰/什麼讓我們綑住了自己？

然後我們走到一個精緻的木盒子前面，題為欲望。大木盒裡面放了六、七個不同尺寸的小木盒，就像俄羅斯娃娃般層層疊疊，然後裡頭各放了不同照片，照片裡的主角都是同一對姐妹，照片背後則寫了不同的話。一張照片上寫道：「有時，我真想變成妳。」、一張寫道：「我恨不得吃了妳！」、又一張大概是「我想就這麼一直抱著妳」之類的。這些共同訴說的，是姐妹之間的情感與欲望。我很喜歡這個主題，除了傳統常見的兩性之戰以外，鮮少看到處理姐妹之間情感這般，被輕輕咬了一口，知覺卻直達心坎兒的真切作品。

又後來，一處換裝區，裡頭各式各樣的扮裝道具，基於Gender is Nothing，這個角落馬上成了實驗場地，上演的是與觀展眾互動參與的實境演出作品。我跟小八在裡頭玩得不亦樂乎。小八成了甜美的小丸子，還戴了彩色AFRO頭。

上面右手邊這系列作品，名為"Cover_play"。誰能成為Cover？這組圖橫衝直撞地大膽挑出日常社會/生活裡，那些永遠僅能存在大家心裡，或不被允許的os作為cover。從右到左是陰唇、正抽著菸的紅唇，以及一張不符人體工學卻總成為焦點的糟糕cover。讓不能作為封面的，成為焦點；讓老是壓迫著我們身體的封面，就在此撕裂。朋友O說，在韓國，處處可見男性抽菸，但這儼然成為男性專屬特權，像她們這樣的"年輕""女性"，抽菸也能是一種抵抗的實踐。

最後要介紹的這組作品是組經過數位編輯過的作品，我最喜歡這組。猶記當初在準備要到韓國之前，為了能多了解韓國時事一點，每天在看的就是朝鮮日報、東亞日報之類的中文版。每每總為報紙評論與報導立場的極端保守而非常不爽。這作品忠實表達了承受媒體/宗教霸權暴力下的那些受壓迫苦楚與不滿。兩幅照乍看下似乎是鬼片宣傳海報(?)，身著白衣的全身半透明女性，站在馬路中央任憑車水馬龍，在世而獨立。左邊那幅的背景右上角的字樣是「朝鮮日報」報社大樓的霓虹燈看板閃爍。右邊那幅一堆十字架漂浮象徵教堂處處，屬於性少數的人們活在南韓，就如半透明的女鬼一樣，到處存在，只是看不見。

http://cafe.naver.com/project8

初訪ARENA- 楓紅小丘‧廢鐵道與鐵皮屋外的野餐

2008-10-19T22:30:00.000-07:00

Oct. 16,
從首爾市區坐電車跨越霧氣漫天的漢江大橋，地景開始有些改變，沿著江邊都是成串的高層住宅。大型工廠、巨大的集合式住宅，接著越來越多那些沒經過"現代化"與"都市設計"壓模的半郊半城區矮房片片，綠蔭、黃土地咻咻咻掃過窗前。

我從合井驛在新道林轉了線、再坐到聖公會大學所在地溫水驛，全程加上步行距離大概得耗上近一個小時通勤。到站了以後一不小心就很容易走向一堆工廠。後來好不容易找到聖公會大學，斑馬線上一個大眼嬌小女孩很誇張地瞧著我們猛看，果然是Jiyoung，我們就在馬路上就地相認了。

ARENA的辦公室是一棟集合了四個機構的迷你摩登款鐵皮屋。1F(其實是半B1)有東亞研究中心，2樓則是社會福利方面的研究機構；3樓主要是民主與社會運動研究中心，以一面書牆相隔，框了一個不到十坪左右的辦公室，就是ARENA所在地。ARENA目前的兩個全職/兼職工作人員分別是來自印度的Bono與目前在念NGO studies的Jiyoung。兩人一高一矮，非常善於說笑的一群開朗人物。

過去的ARENA似乎是以三年為一期，同時運作、推動不同program進行。目前ARENA主要有六個program，包括亞洲洲際NGO研究碩士學程(Master of Arts in Inter-Asia NGO Studies ,MAINS)、婚姻移民在亞洲(Marriage Migration in Asia)、人權與和平(Human Rights to Peace)、(打造)亞洲-拉丁美洲平台、種族與霸權議題在亞洲(Race and Hegemony in Asia)。每個部份都由一個專職人員或多位一同負責(畢竟人丁稀少)。

我將協助兩個program，第一順位是我非常喜歡的部分，但Bono說也是目前最有開發潛力(換言之最沒動靜)的部分--亞洲-拉美交流。第二順位其實也很有興趣，就是移民/公民權相關議題。悠閒的喝了菊花茶之後，極瘦的Bono直喊肚子餓，他們問我們願不願意步行10-15分鐘去吃頓飯？我不假思索地說好啊。這趟奇妙的午餐旅程就開始了。

經過一連串沒鋪好柏油的砂石飄飄漫長街巷，好多巨型砂石車來往穿梭著。另一面則是令人暈頭的灰石圍牆。走到差不多十分鐘時，左右兩旁的景色是一片荒蕪：工廠，工廠，空地，工廠。然後...出現一道廢棄的田間鐵軌，有點可愛。轉個彎繞入一片荒草堆。我小納悶了一下...這兒要是在台灣大概頂多出現山產店吧。哪有什麼吃的呀？沒想到大驚奇正在後頭。

寧靜的樹林裡，清風徐來，好多人聲嘈而不雜。不同桌的客人各自圍圈圈坐在低矮木平臺上，平臺上各鋪有藤蓆，老闆娘引領我們到某個林子下無棚遮蔽的木平臺前，隨手鋪了張蓆子要我們坐著。接著遞上一塊白鐵桌子。沒錯，就是一手輕輕遞上！我們的林間野餐就完成了基本鋪設。

席間料理正如來到這裡後的每一餐，都異常豐盛，超多辣不溜丟的side dishes，還有一大盆辣雞肉湯供我們淋。衛生紙提供拭淚，冰開水供我們澆澆嘴裡的火。坐在林間說說各種rude阿揪西的笑話，好不愉快。飯後更驚奇的是，為了抄捷徑回到學校，我們就在飯後翻越了一座小山，沿途景色還有小山丘裡的基地
真是無敵讚。

沿著鐵軌走了一陣子，稍稍爬點小坡，就到了另一個山丘上的林間，據說是大家沉思(苦思?)&休息的好地點，未來計畫要再掛上美妙的吊床。結束了這天的拜訪，真是相當期待未來一年和她們共事相處的日子。

安置週速寫：昂貴的陽光‧辣美食與酒‧rude阿揪西文化

2008-10-18T19:47:00.000-07:00

13日晚上十點飛機一抵達，多達兩大箱三大包的行李夢靨就壓得我們半死。原以為三頻手機在這裡可用，沒想到得要完全換成CDMA系統的手機才行，所以又焦慮地擔心怎麼打給Joohee。喔，說真的，真是很感謝eno&小芭，要不是妳們介紹Joohee給我認識，我不可能在還沒開始正式工作前，就能適應迅速又多彩多姿呀。

以下就稍微速記幾樣印象深刻的：

"In Seoul, sunshine is really expensive."

剛拖著大包小包的行李在J家等待接駁到新住處，我住在合井站附近的住宅區，房子幾乎都是半仿歐折衷式的"필라(發音很類似Villa)"。磚牆外表，樓高大約不超過三層，但大概都從地下0.5層開始建，於是住在B1的只會擁有半扇窗，走道陰暗。每個單元很簡單(至少我住的地方是如此)，一棟三層樓，每層兩戶共用一樓梯。一打開大門就是廚房，然後就直接通往一大房或一小房。我的房間約莫不超過1.5坪，除了一床棉被空無一物，幸運的是我擁有一扇窗，我們盯著那扇窗，住在地下室的J說，"In Seoul, sunshine is really expensive, you're so lucky with owing that."若是住在連鎖管理的考試院裡，這種規格一般市價至少需台幣八千，卻還不一定見天日呢。首爾租屋難，難於上青天。由於租屋押金並沒有規範兩個月或多久，基本上是十倍租金或更多，押金越多，租金越有議價空間，完完全全是為房東服務的租賃市場。有些朋友自己在外面租個小套房，我算了算押金幾乎是二十多萬台幣上下；租了一整個公寓的，一次預繳租金押金兩年，竟然可達台幣近兩百萬，我建議她們乾脆來台灣非台北地區置產。

辣中帶甜，夜不離酒

這裡餐餐是辣不溜丟的紅色系菜肴，新鮮大量的海鮮。湯湯水水加上大份量，真是嗜辣者的天堂。雖然我還可以吃小辣到中辣，但是餐餐辣味滿點，讓虛熱體質沒口福的我，沒兩天嘴巴就燒燙燙得挖了幾個洞。所以我大部分時候若沒跟朋友們出去吃飯，就會買菜在家自己作清淡的無辣料理，養一養嘴巴的洞，好準備再去被大辣鑽個幾口。

除了姐姐妹妹們都很能吃辣以外，大家也都很愛跳舞。聽同事說，首爾充斥著很多各式各樣的舞團，大家幾乎都會去參加看看。Ji參加了Pop dance& Jazz，另外還有一群朋友的舞團就叫做"Swing Girls"。托Joohee的福，我住的地方不僅是通往東西南北各線的樞紐位置、租金異常便宜(跟一個弘大學生share一個公寓單位住)以外，這地方最有名氣的在於它是數一數二的Bar天堂，各式各樣的小酒館啊、餐廳充斥。剛來的一個禮拜安頓期裡，大概就是白天東奔西跑花很多時間走路，就為了買到幾顆轉接頭或書架，晚上就在附近店裡輪流吃吃喝喝，各個酒量驚人啊！

到處都是阿揪西的公共空間

剛到達首爾時有件事令我印象深刻。就是公共空間裡遍佈優游自在的阿揪西(아저씨)們。首爾有不少好的公共空間，大家看起來也十分善用這些公共空間。7-11、Family mart前幾乎都會擺有大量椅子桌子，光顧的也不少；第一天到的時候就看到7-11前面滿佈或坐或站或仰或臥...各式姿態的阿揪西，有一位最令我驚恐，因為她把背貼在短椅子上，但雙腳幾乎是垂直貼在涼亭柱子旁邊，十足率性倒臥成一個"L"word(只可惜我膽子小，沒照下來這位酷伯)。著名景點仁寺洞旁邊的古蹟--塔谷公園裡更是遍布年齡層廣達40-70多歲的大叔們，這個傳統式樣的公園裡，男廁：女廁比例甚至達到9:2之譜。清溪川旁散步的人就比較雜異一點，但公共空間裡無處不在、且對旁人(我想特別是女性)視若無睹的的中年男性父權文化實在濃厚。

為什麼令我印象這麼深刻呢？因為我們遇到了不少"rude 阿揪西 "，所謂的rude阿揪西，指的是在地鐵前等車看不到妳排隊，直接插隊得理直氣壯的；腿開得很開，硬是撐開兩三人九十度位置，卻對站立的其他人；走在妳後面撞到妳，反而對妳不耐煩的「嘖！」了很大一聲的；也有某次我和小八坐在地鐵椅子上，小八在一旁打瞌睡，一個阿揪西就過來戳戳她的腳，說「他是男生吧！」我說「她是女生」，他又不死心說「男生啦」....這樣的貿然阿揪西。

跟身邊不同韓國朋友們討論的，也是種種關於如何對抗目中無"人"的rude阿揪西策略(註：人指的是女性，尤其是無存在感的年輕女性)。我甚至在剛來的這幾天裡一直盤算想寫個「對抗rude阿揪西的一百種方法」全集之類的文章咧。

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